cal-zec-4-2-2 (ko)

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선지자는 또한 환상에 주의를 기울이라고 상기시킴을 받았다. "무엇이 보이느냐?" 그러자 우리가 묘사한 광경이 그에게 나타났다. 그러나 선지자는 보더라도 천사의 지도 없이는 아무것도 볼 수 없었을 것이다. 또한 선지자의 이 지체가 우리에게 유익하다는 점을 주목해야 한다. 이로 인해 우리는 아무것도 이유 없이 나타난 것이 없다고 더 확실하게 결론 내린다. 오히려 전부 그의 유익을 위해 도입된 것이었다. 비록 그가 눈을 감은 것처럼 하나님이 천사를 통해 보여 주신 것을 간과했지만.

환상이 언급된다. 즉, 하나님의 등잔대가 그에게 보여졌다. 등잔대의 재료는 신비를 나타내려는 의도였다. 물론 금은 부패하는 것이 사실이다. 그러나 우리가 세상 것을 초월하는 것을 달리 이해할 수 없으므로, 주님은 금, 은, 보석의 형상 아래 하늘의 것들을 제시하신다. 이것들은 가치 면에서 땅과 세상을 능가한다. 이런 이유로 하나님이 자신을 위해 금으로 등잔대를 만들도록 명하셨다. 그분이 세상적 부나 재물이 필요하거나, 사람들이 금은을 보는 것에 사로잡히는 것처럼 그것들로 기뻐하기 때문이 아니다.

그는 또한 그릇, 혹은 어떤 이들은 항아리라고 번역하지만, 둥근 그릇이 있었다고 말한다. 등잔대 꼭대기에 있었으니, 등잔들이 등잔대의 가장 높은 곳에서 탔기 때문이다. 그러나 성전의 등잔대와 선지자가 지금 말하는 등잔대 사이에 약간의 차이가 있었다. 성전의 등잔대에는 많은 그릇이나 항아리가 있었지만, 여기서 선지자는 하나뿐이었다고 말한다. 또한 일곱 기름 붓는 것들, 즉 관들이 있었다. 이 말로 우리는 붓는 행위 자체와 도구들 모두를 이해할 수 있다. 그러나 이것을 관들로 보는 것이 더 낫다. 이는 심지가 마르지 않도록 항상 새 힘을 얻어 기름이 계속 흘러내리도록 했다. 그는 위의 등잔들에 일곱 관이 있었다고 말한다. 또한 두 올리브나무가 있어서 새 풍성함을 공급하여 기름이 항상 흘렀다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-zec-4-2-2 (Calvin, PD)
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