cal-zec-4-1-1 (ko)

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또 다른 환상이 여기서 언급된다. 즉, 선지자에게 일곱 등잔이 있는 등잔대가 보여졌다. 그는 등잔대가 전부 금으로 만들어졌다고 말한다. 그리고 일곱 등잔에 그만큼의 항아리(기름 붓는 그릇)가 있었다고 말한다. 혹은 어떤 이들은 각 등잔에 일곱 항아리가 있었다고 생각한다. 그러나 나는 전자의 견해, 즉 각 등잔에 자체 항아리가 있었다는 것을 더 지지한다. 그는 또 두 올리브나무가 있었다고 말한다. 하나는 오른편, 다른 하나는 왼편에 있어서, 올리브나무들이 열매로 가득했으므로 기름이 부족하지 않았다. 그러므로 열매가 풍성하여 기름이 끊이지 않고, 등잔들이 계속 타올랐다. 이것이 환상이다. 그리고 즉시 설명이 더해진다. 하나님이 어떤 세상적 도움 없이도 자신의 영이 교회를 보존하기에 충분하다고 선언하시기 때문이다. 즉, 그분의 은혜가 항상 밝게 빛날 것이며 결코 꺼질 수 없다는 것이다.

더 나아가, 하나님이 스가랴에게 백성의 이해력에 맞는 그림과 형상을 제시하셨음은 의심할 여지가 없다. 성전의 등잔대가 금으로 만들어졌음을 우리는 안다. 등잔대에 일곱 등잔이 놓였음도 안다. 여섯 가지가 있었고, 거기다 등잔대의 줄기도 있었기 때문이다. 그러므로 일곱 등잔이 금 등잔대에서 항상 성전을 밝혔으므로, 이 의례적 상징이 불필요하거나 하찮지 않음을 보여 주시는 것이 주님의 의도셨다. 그분의 목적은 등잔대로 나타낸 것을 실제로 성취하는 것이었기 때문이다. 이와 같은 유비는 다른 많은 경우에서도 볼 수 있다.

또한 천사가 돌아왔다고 말하는 것을 주목하자. 이것으로 우리는 하나님이 선지자의 어떤 요청이나 간청 없이 이미 우리가 살핀 것을 새 예언으로 확증하셨음을 이해한다. 선지자가 말하기를 자신이 마치 놀람에 압도되어 마치 잠에서 깨어나야 할 것처럼 되었다고 했기 때문이다. 따라서 선지자는 놀람의 영향 아래 있으면서 하나님께 아무것도 구할 수 없었다. 그러나 하나님이 자신의 자유로운 뜻으로 그에게 오셔서 그의 요청을 미리 예방하셨다. 그러므로 신실한 자들이 오직 한 가지 방식으로만 교회 회복에 관한 확신을 갖도록 가르쳐진 것이 아님을 알 수 있다. 그러나 보통 이상의 확증이 필요했으므로, 많은 환상이 주어졌다. 또한 아무도 끼어들지 않았지만 하나님이 자신의 교회를 위해 스스로 염려하셨으며, 자신의 백성의 믿음을 지지하는 데 필요하거나 유용한 것을 아무것도 빠뜨리지 않으셨다는 것을 더해야 한다.

또한 선지자가 천사에 의해 깨어났다고 말하므로, 하나님이 자신의 영으로 우리를 깨우지 않으시면, 무기력함이 우리를 지배하여 우리가 마음을 위로 들어올릴 수 없다는 것을 배우자. 그러므로 하나님이 우리가 땅에 너무나 묶여 있음을 아시므로, 우리를 마치 우리의 무감각에서 깨우신다. 선지자에게 그런 도움이 필요했다면, 믿음에서 그보다 훨씬 아래에 있는 우리는 얼마나 더 필요하겠는가? 아니, 만약 그가 세상적이었다면, 우리는 온통 흙과 재가 아니겠는가?

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-zec-4-1-1 (Calvin, PD)
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