cal-zec-3-4-4 (ko)

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이제 우리는 여호와라고 자주 말해지는 분이 천사라고 불린다는 것을 안다. 따라서 천사와 여호와라는 이름 모두 그리스도의 인격에 적용되어야 한다는 것을 의심하지 않는다. 그분은 참으로 실제로 하나님이시며, 동시에 아버지와 신실한 자들 사이의 중보자이시다. 그러므로 그분은 권위 있게 곁에 있는 천사들에게 명하셨다. 그리스도가 거기 계셨으나, 그분의 무리들과 함께. 그러므로 천사들이 복종할 준비가 되어 서 있는 동안, 그가 그들에게 대제사장의 초라한 옷을 벗기라고 명했다고 말해진다.

그런 다음 천사는 여호수아 자신에게 말한다. "보라, 내가 네 죄악을 네게서 지나가게 하였으니, 이제 네게 아름다운 옷을 입히리라." 천사가 죄악을 가져갔다고 말했을 때, 그는 그들이 죄악으로 자신들의 모든 영광을 벗어 버렸으므로, 백성과 마찬가지로 제사장도 더러움을 입었음을 정당하게 상기시킨 것이다. 그러므로 우리는 여기서 유대인들의 입이 막혔음을 알 수 있다. 그래서 그들이 하나님께 불평하지 않도록, 왜냐하면 그들은 그런 상태로 계속 남아 있어야 마땅했기 때문이다. 주님이 이 때문에 그들의 더러움을 죄악이라 부르셨다.

더 나아가 그는 우리에게, 비록 유대인들이 자신들의 죄로 인해 그들의 고투와 더러움 속에 썩어야 마땅했지만, 주님이 결국 그들의 부당함이 도움을 제공하는 것을 막게 하지 않을 것임을 가르쳐 준다. 그러므로 예언의 내용은 이것이다. 즉, 비록 대제사장의 초라한 외적 상태가 유대인들을 불쾌하게 했을지라도, 그들은 여전히 소망을 품어야 했다. 치료책은 하나님의 능력 안에 있었으니, 그분이 마침내 대제사장의 불명예와 치욕을 매우 큰 영광으로 바꾸실 것이었다. 즉, 거저 주시는 용서나 기쁘신 뜻의 때가 올 때.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-zec-3-4-4 (Calvin, PD)
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