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우리는 처음에 스가랴가 이 목적을 위해 보내졌다고 말했다. 즉, 연약한 마음들을 격려하기 위함이었으니, 그토록 많은 혼란 속에서 소망을 품기가 어려웠기 때문이다. 유다 지파와 함께 돌아온 것은 일부였으나, 민족의 소수였을 뿐이다. 그런데 즉시 많은 원수들이 일어나 성읍과 성전 건축을 방해했다. 신실한 자들이 모든 상황을 바라보았을 때, 약속된 것 같은 구속의 소망을 조금도 품기 어려웠다. 그러므로 스가랴는 전적으로 이 목적을 위해 수고했다. 즉, 신실한 자들로 하여금 그 시대의 사물들의 외양에서 기대할 수 있는 것 이상을 바라보게 하고, 아직 나타나지 않았고, 백성의 인내를 시험하기 위해 하나님이 일부러 행사하지 않으시기로 정하신 하나님의 능력으로 눈과 생각을 돌리게 하기 위함이었다.

이것이 그가 지금 추구하는 주제다. 그는 제사장 여호수아가 자신의 오른편에서 그를 대적하기 위해 서 있는 사탄과 함께 그에게 보여졌다고 말한다. 그러나 하나님도 그곳에 계셨다. 그런데 스가랴가 제사장 여호수아가 여기서 묘사된 대로 그에게 보여졌다고 말할 때, 이것은 환상 속에서만 이루어진 것이 아니라, 모든 사람에게 알려진 사실이었다. 즉, 여호수아가 포로 이전과 같은 제사장적 영광으로 단장되지 않았다는 것이다. 그 이전 제사장의 위엄은 백성의 귀환 후와 크게 달랐으며, 이는 모두가 알았다.

그러나 환상은 선지자에게 두 가지 이유로 주어졌다. 첫째, 신실한 자들이 그들의 싸움이 어떤 특정 민족들과가 아니라 그들의 영적 원수인 사탄과의 싸움임을 알도록. 둘째, 하나님이 그분이 세우신 제사장직을 지키시므로 치료책이 가까이 있음을 알도록. 그러므로 하나님은 첫째로 신실한 자들에게 그들이 혈과 육이 아니라 마귀 자신과 전쟁을 벌여야 함을 상기시키려 하셨다. 이것이 하나이다. 그리고 나서 그분의 의도는 그들을 자신에게로 불러 돌이켜, 그분이 모든 위험에서 그들의 확실한 구원자가 될 것임을 생각하게 하는 것이었다.

이제 이 예언의 의도를 알았으므로, 선지자의 말씀으로 나아가겠다. 그는 여호수아가 그에게 보여졌다고 말한다. 이것은 의심할 여지 없이 예언적 환상으로 이루어졌다. 그러나 스가랴가 성령으로 본 것은 어린아이들에게도 알려진 것이었다. 그러나 내가 이미 말했듯이, 환상의 의도를 주목해야 한다. 그것은 신실한 자들로 하여금 사탄이 하나님의 은혜를 헛되이 만들기 위해 모든 돌을 돌리고 모든 실험을 시도했으므로 이웃들이 그들을 번거롭게 했음을 알도록 하기 위함이었다.

이 지식은 유대인들에게 매우 유용했으며, 오늘날 우리에게도 그러하다. 우리는 왜 그토록 많은 원수들이 날마다 우리를 향해 날뛰는지, 왜 온 세상이 그처럼 화해할 수 없는 증오로 우리를 향해 불타는지 놀란다. 또한 왜 그토록 많은 음모들이 일어나고, 우리 편에서 어떤 자극도 없었는데 그토록 많은 공격이 이루어지는지. 그러나 우리가 놀라는 이유는 이것이다. 즉, 우리가 온 세상의 머리요 왕인 마귀와 싸우고 있음을 마음에 새기지 않기 때문이다. 모든 악인들이 마귀의 영향을 받는다는 것이 우리 마음에 확고한 원칙이 된다면, 그들이 모두 우리를 향해 연합하여 날뛰는 것이 새로운 일이 아닐 것이다. 왜 그런가? 그들이 같은 영에 의해 움직이며, 그들의 아버지는 처음부터 살인자이기 때문이다.

그러므로 신실한 자들에게 가르쳐진 것이 매우 필요한 것임을 알 수 있다. 즉, 그들의 환난이 많은 민족들에게서 왔음은 사탄이 그들의 멸망을 지켜보았기 때문이라는 것이다. 비록 이 환상이 그 자신의 시대를 위해 선지자에게 주어졌지만, 의심할 여지 없이 우리에게도 속한다. 그 전형적인 제사장직은 그리스도의 제사장직을 나타내는 것이었고, 포로에서 돌아온 여호수아는 하나님의 아들 그리스도의 성격을 대표했기 때문이다. 그러므로 그리스도가 제사장직의 일을 행하되, 사탄이 그분 곁에 서지 않는 경우란 결코 없다는 것을 알자. 즉, 그리스도를 그분의 직분에서 제거하고 물러나게 하려는 모든 수단을 궁리한다. 따라서 그리스도의 지배 아래에서 나태하게 살 수 있다고 생각하는 이들은 크게 속는다. 우리 모두에게는 전쟁이 있으니, 각 사람이 무장하고 준비해야 한다.

원주석

엣지 (그래프 연결)

들어오는(in)
Calvin's on Zechariah 3:1 translated_as

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