cal-zec-2-5-5 (ko)

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그는 이 절에서 내가 방금 언급한 것을 확증한다. 즉, 예루살렘이 어떤 요새도 없이 안전할 것이라는 것이다. 하나님 혼자서 성벽, 망대, 요새가 충분하실 것이기 때문이다. 다른 선지자들이 말한 것처럼 "하나님이 네게 성벽과 요새가 되시리라"고 한 것처럼. 따라서 여호와가 자신이 불의 성벽이 될 것이라고 증언하는 것은 다른 예언들과 일치하는 말씀이다. 우리는 성벽이 아무리 높고 두꺼워도 원수들이 기어오를 수 있다는 것을 안다. 그러나 누가 감히 불 속으로 몸을 던지겠는가? 그러므로 하나님이 이렇게 말씀하신 것과 같다. "비록 예루살렘을 지킬 파수꾼도, 보호할 군사도, 한마디로 어떤 수호자도 없을지라도, 나 혼자 충분하다. 나는 원수들을 막는 성벽만 되는 것이 아니라, 그들을 두려움으로 채우는 불도 될 것이다."

그런 다음 덧붙인다. "내가 그 가운데에서 영광이 되리라." 마치 이렇게 말하는 것처럼. "예루살렘의 진정한 행복은 안팎으로 오직 나와 나의 호의에 있을 것이다. 그 가운데에서 나는 영광이 될 것이며, 그녀를 모든 칭찬할 만한 것으로 단장할 것이다. 원수들의 공격에 대한 어떤 두려움이 있을 때, 나는 그녀에게 불의 성벽이 될 것이다. 비록 그녀가 요새와 망대에서 뛰어나지 않고, 성벽과 방어 시설도 없이, 이처럼 많은 악에 노출되어 있을지라도, 나는 모든 원수들을 두려움으로 쳐서 그들이 멀리 떨어져 있게 할 것이다. 그리하여 나의 교회는 모든 인간적 도움이 없고 어떤 방어도 없이 안전하게 보존될 것이다."

이제 우리는 선지자의 의미를 알 수 있다. 즉, 비록 유대인들이 자신들이 수가 적고, 힘이 약하며, 비참하고 멸시받음을 볼지라도, 소망을 품을 이유가 있다는 것이다. 비록 포로에서 돌아온 이가 적을지라도, 하나님은 교회를 크게 번성케 하실 수 있으며, 이것이 확실하고 정해졌다. 환상은 아무리 원수들에게 열세일지라도 하나님이 그들을 지키기에 충분히 강하고 강력하심을, 그리고 아무리 모든 복에서 궁핍할지라도 하나님은 그들이 자신이 약속하신 복에 의지한다면 그들을 부요하게 하기에 충분히 부유하심을 보여 주기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-zec-2-5-5 (Calvin, PD)
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