cal-zec-2-10-10 (ko)

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그는 같은 주제를 계속한다. 하나님이 시작하는 것은 무엇이든 끝까지 이루기로 결심하신다는 것이 그 의미다. 이미 자신의 백성을 모아 성지에 거하게 하기 시작하셨으므로, 이것은 진행 중인 일이며 마침내 완성될 것이다. 주님의 뜻은 반쪽 구속자가 되는 것이 아니었기 때문이다.

그러나 이제 그는 그가 예언한 행복이 이미 누리고 있는 것처럼 시온에게 기뻐하라고 권면한다. 우리가 다른 곳에서 본 것처럼 이 말하는 방식은 선지자들 사이에 일반적이다. 그들이 하나님의 종들을 더 큰 확신으로 격려하려 할 때, 그들을 약속된 것의 한가운데로 데려와서 감사의 노래를 불러 주었다. 우리는 때가 되기 전에 스스로를 축하하지 않는다. 그러므로 선지자들이 교회에게 하나님께 노래하고 감사드리라고 명했을 때, 그들은 이렇게 그들에게 주어진 약속들을 확증했다. 마치 선지자가, 실로 아직은 하나님의 밝음과 영광이 크게 숨겨져 있지만, 신실한 자들은 위험에서 벗어나 있으므로, 마치 이미 완전한 구원을 누리고 있는 것처럼 담대히 하나님께 감사의 노래를 드릴 수 있다고 말하는 것처럼. 주님이 시작하신 것을 완성하실 것이기 때문이다.

"딸 시온아, 기뻐하고 즐거워하라." 왜인가? "내가 오느니라." 하나님은 이미 오셨다. 그러나 여기서 그분은 오실 것이라고 선언함으로써 자신의 호의의 진보를 표현하신다. 마치 "내가 이미 나의 임재의 희미한 표지를 너희에게 주었으나, 너희의 믿음을 훨씬 더 효과적으로 확증할 또 다른 오심을 경험하게 될 것이다"라고 말씀하시는 것처럼. 그러므로 하나님이 이미 유대인들에게 나타나셨지만, 오실 것이라고 말씀하신다. 즉, 그리스도가 오실 때, 그분 안에 신성의 충만이 몸으로 거하며, 그분 안에서 하나님의 완전한 영광과 위엄이 빛나신다. 따라서 내가 이미 말한 것이 더욱 분명해진다. 즉, 이 말씀이 선지자에게 적용되거나 아버지의 인격에 적절하게 적용될 수 없다는 것이다. 따라서 그리스도가 여기서 말씀하신다. 그러나 그분은 사람이나 천사로서가 아니라 구속자이신 하나님으로 말씀하신다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-zec-2-10-10 (Calvin, PD)
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