cal-zec-14-3-3 (ko)

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스가랴는 여기서 하나님의 은혜를 드높인다 — 그분이 공개적으로 나오셔서 예루살렘의 모든 원수들을 거슬러 선포하며 전쟁을 벌이실 것이라고. 교회의 일부가 구원받을 것이라는 것이 그들의 악들을 크게 완화해 주는 것은 사실이다. 그러나 선지자는 여기서 훨씬 더 좋은 것을 선포한다 — 하나님께서 자기 교회를 고통에 방치하시고 원수들에게 격렬하게 공격당하도록 허락하신 후에, 그분은 마침내 그들이 행한 모든 잘못들의 복수자가 되실 것이라는 것이다.

나가실 것이라, 그는 말한다. 여호와가 나가실 것이라. 우리는 이 비유적 표현의 의미를 안다. 선지자들은 때때로 "하나님이 그분의 거룩한 처소에서 나가실 것이라"는 어구를 확장한다. 마치 그들이 말하는 것 같다 — 유대인들이 그분의 성전에서 하나님의 이름을 부르는 것이 헛되지 않다는 것을, 그리고 하나님이 그룹들 사이에 앉아 계신다는 것이 헛되지 않았다는 것을 경험으로 알게 될 것이라고. 그러나 선지자는 여기서 일반적으로 하나님에 대해 말하는 것 같다. 그분의 교회의 원수들에게 저항하기 위해 무장하고 그분의 처소에서 나오시는 하나님으로서.

나가실 것이라, 그는 말한다. 하나님이 나가실 것이라. 그분이 잠시 자신의 능력을 숨기셨기 때문이다. 마찬가지로 우리는 하나님이 우리에게 도움을 주지 않으실 때, 그리고 우리 또한 그분이 우리를 무시하신다고 생각할 때 그분이 우리에게서 얼굴을 가리신다는 것을 안다. 그러므로 하나님이 자신의 능력을 숨기시는 한 능력이 없는 것처럼 보이므로, 선지자는 여기서 말한다. 여호와가 나오셔서 그 민족들을 치실 것이라.

그는 또한 덧붙인다. 전쟁의 날에 싸우신 것 같이. 어떤 이들은 이 부분을 홍해 도강에만 국한시킨다. 그러나 나는 스가랴가 하나님이 유대인들에게 그들이 그분의 돌봄의 대상임을 증명하기 위해 주신 모든 사례들을 포함한다고 생각한다. 하나님은 한 번만이 아니라, 한 때에만이 아니라, 한 방식으로만이 아니라, 유대인들이 그분의 도움으로 정복자가 되었음을 분명히 볼 수 있도록 자신의 능력을 발휘하셨기 때문이다.

그는 효과적으로 이렇게 말한다. "너희와 너희 조상들이 하나님께서 자기 교회를 위해 싸우시는 것이 그분의 관습임을 오래전부터 발견했다. 그분이 너희에게 셀 수 없이 많은 승리들로 영예를 주셨기 때문이다. 너희가 자주 절망에 압도되었을 때 그분의 은혜가 예상치 못하게 빛났고, 너희가 소망했던 것 이상으로 너희를 구원하셨다. 너희가 자주 가장 강한 원수들과 싸워야 했다. 수적으로 전혀 그들의 상대가 아니었음에도 그들이 도망쳤고, 하나님은 너희에게 쉬운 승리를 주셨다. 하나님이 이처럼 여러 번, 이처럼 다양한 방식으로 너희 원수들을 넘어뜨리셨으니, 왜 너희는 그분에게서 여전히 같은 도움을 소망하지 않겠는가?"

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-zec-14-3-3 (Calvin, PD)
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