cal-zec-14-21-21 (ko)
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선지자는 우리가 이미 고려한 것을 여기서 더 분명히 설명한다 — 하나님에 대한 경외와 두려움이 온 세상을 통해 이토록 커서, 사람들이 행하는 모든 것이 그분께 제물이 될 것이라는 것이다. 그러므로 그는 모든 냄비들이나 솥들이나 그릇들이 하나님께 거룩할 것이라고 말한다. 이것은 사람들이 이 목적을 고려할 때 성취된다 — 바울이 우리에게 권면하는 것처럼 자신들의 전 생애를 통해 하나님을 영화롭게 하는 것. 우리의 양식들과 침상들과 다른 모든 것들이 그때 하나님께 거룩하게 된다. 우리가 참으로 그분께 자신들을 드리고, 내가 언급한 목적을 우리의 삶의 모든 행동에서 고려할 때이다 — 그분이 우리의 하나님이시고 우리가 그분의 인도 아래 있음을 진실로 증언하는 것.
이러한 비교들로써 스가랴는 사람들이 하나님께 거룩하게 될 것임을 가르친다. 그들이 만지는 것이 불결하지 않을 것이다. 이전에 속되었던 것이 그분의 영광을 위해 거룩하게 될 것이다.
그러고 나서 제사 드리는 자들이 올라와 냄비에 고기를 삶을 것이라. 마치 이렇게 말하는 것 같다. 이토록 많은 사람들이 하나님께 제물을 드리러 올라올 것이므로, 이전에 사용된 성전 그릇들이 충분하지 않을 것이다. 따라서 이전에 속되었던 것을 그 목적을 위해 적용하는 것이 필요할 것이라는 것이다.
이사야의 언어도 비슷하다. 레위인들이 된 자들이 첫 번째 반열의 제사장들이 될 것이고, 평민 중에 일부는 레위인들이 될 것이다. 그래서 그들이 모두 하나님 앞에 가까이 나아올 수 있도록. 선지자의 의미는 이제 분명하다 — 그는 자신들의 작은 수를 치욕으로 여기고 거의 낙담한 유대인들을 굳건함과 확고함으로 자극하기를 원했다. 주께서 온 백성을 모으지 않으셨으므로 그들이 헛되이 자국으로 돌아왔다고 생각했기 때문이다.
그는 말한다. 하나님의 예배가 유대에서 상태가 가장 번성하던 때보다 더 유명하게 될 것이라고. 온 세상으로부터 그들이 예루살렘에서 하나님께 제물을 드리러 모일 것이기 때문이다. 도성 전체가 그 모든 기구들과 함께 하나님께 거룩하게 될 것이다.
그는 덧붙인다. 그 날에는 만군의 여호와의 성전에 가나안 사람이 다시 있지 아니하리라. 의미는 교회가 모든 더러움으로부터 순수하게 될 것이라는 것이다. 이 변화가 슬프고 재난적인 상태에 있던 유대인들에게 적지 않은 위로를 주었어야 했다. 주께서 모두를 포로로 보내셨을 때 대단한 엄중함을 사용하셨기 때문이다.
이것은 이상한 것처럼 보인다. 교회가 항상 많은 오염들로 더럽혀져 왔기 때문이다. 그러므로 요한은 교회를 타작 마당, 즉 밀이 겨와 섞인 곳에 비교했고, 또한 좋은 것과 나쁜 것을 모두 모으는 그물에도 비교했다. 오늘날에도 그리스도의 왕국에서 교회는 모든 부패들을 쫓아낼 수 없는 이 악에 종속되어 있다. 선지자가 과장법으로 말한 것처럼 보인다.
그러나 우리가 다른 곳에서 말한 것을 기억해야 한다 — 백성의 옛 상태와 교회가 새로워진 두 번째 상태 사이에 비교가 이루어진다는 것이다. 종교가 가장 수치스러운 방식으로 타락했고, 유대인들이 하나님의 거룩한 백성이라고 뻔뻔스럽게 자랑하면서도 가장 사악한 사람들이었으므로, 선지자는 마땅히 말한다 — 새로워진 교회가 더 순수할 것이라고. 주께서 불로 금과 은이 정련되는 것처럼 십자가로 그것을 정결하게 하실 것이기 때문이다.
이것이 선지자가 하나님의 백성 가운데 가나안 사람이 없을 것이라고 말할 때 단순히 의미하는 것이다. 즉, 이방인이나 속된 사람들이 신실한 자들에게 섞여 하나님의 순수한 예배를 오염시키지 않을 것이라는 것이다. 어떤 이들은 이 구절을 그리스도의 마지막 오심에 적용하기 위해 비틀었다. 그러나 이것은 다루어지는 주제와 일치하지 않는다.
동시에 나는 예언적 글쓰기 방식에 따라 그리스도의 왕국이 그 시작부터 끝까지 여기서 묘사된다는 것을 인정한다. 그러므로 하나님이 자기 교회를 새롭게 하기로 의도하셨을 때, 그분은 많은 오염으로부터 그것을 정결하게 하셨고 여전히 날마다 정결하게 하신다. 세상의 모든 더러움이 제거된 후에 우리가 하늘 왕국으로 받아들여질 때까지 그분은 그리하기를 그치지 않으실 것이다.
선지자들이 그리스도의 통치 아래서 완전함에 대해 말할 때, 우리는 그들이 말하는 것을 하루나 짧은 시간에 국한시켜서는 안 되고, 처음부터 끝까지 전 기간을 포함해야 한다. 그러므로 그리스도가 세상에 나타나셨을 때, 스가랴가 이제 말하는 광채가 빛나기 시작했다. 그러나 주께서는 이제 계속적으로 진전하는 것이 그때 완성될 때까지 계속하실 것이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-zec-14-21-21(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역