cal-zec-14-17-17 (ko)

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스가랴는 같은 주제를 계속한다 — 온 세상에 오직 하나인 참 하나님의 이름이 알려져서 이전에 땅 전체가 여러 미신들로 오염되고 각자가 자신의 신을 따를 때, 모든 민족들이 그분의 예배에 연합할 것이라는 것이다. 그러나 그는 이전 강의에서보다 더 분명하게, 참 하나님을 멸시하는 모든 자들에게 형벌이 준비되어 있다는 것을 표현한다.

그는 그러므로 말한다. 하나님을 겸손히 예배하기 위해 예루살렘에 오지 않으려는 모든 자들에게 하나님의 저주가 쌓여 있다고. 우리는 그 말에서 하나님의 합법적인 예배가 제시되어 있다고 말했다. 그리스도가 오신 후에는 요한이 요한복음 4:21에서 말한 것처럼 예루살렘에 올라가는 것이 더 이상 필요하지 않았기 때문이다. "이 산에서도 말고 예루살렘에서도 말고 너희가 아버지께 경배할 때가 이르리라." 그러나 세상 모든 부분에서. 그러나 선지자들은 당시의 사정에 따라 말하고, 항상 율법의 형상들에 따라 하나님의 영적 예배를 묘사한다.

그러므로 예루살렘에 올라가는 것은 참된 종교를 받아들이고 진심으로 오직 참 하나님의 예배에 종사하는 것과 같은 것이다. 의미는 이러하다 — 이스라엘의 하나님을 멸시하는 모든 이들은 저주받을 것이라는 것이다.

그러고 나서 선지자는 부분으로 전체를 표현하여 언급하는 것이 이어진다. 그는 하나님을 멸시하는 자들에게 비가 없을 것이라고 선포한다. 마치 그가 하나님이 삶에 필요한 모든 것을 그들에게서 빼앗음으로써 그분의 진노를 느끼게 할 것이라고 말하는 것 같다. 비로써 선지자는 생명 유지에 필요한 모든 것을 의미한다.

우리는 현재 생명에 필요한 하나님의 복들에 관해서는, 주된 것이 그분이 하늘과 땅을 말하자면 우리에 대한 그분의 선의의 종들로 만드실 때임을 안다. 어떻게 우리가 식량을 공급받을 수 있겠는가? 하나님의 명으로 땅이 그 품을 열고 하늘이 땅을 듣지 않으면, 즉 비가 땅을 적셔 비옥하게 하지 않으면 어떻게 가능하겠는가?

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-zec-14-17-17 (Calvin, PD)
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