cal-zec-14-14-14 (ko)

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스가랴는 여기서 의심할 바 없이 같은 주제에 대해 말한다. 그는 비록 그들이 하나의 몸이었고 돌아온 이후 같은 신적 깃발 아래 있었을지라도, 도성과 나라 사이에 내부 전쟁이 있을 것이라고 덧붙인다. 하나님이 그들의 여정에서 그들의 인도자이셨고 요컨대 그 백성의 유일한 남은 영광이셨다. 유다가 도성을 파괴하기 위해 원수들에게 합류했다는 것은 그러므로 끔찍하고 기괴한 일이었다. 그러나 선지자는 이 악도, 다른 악들과 함께, 곧 목격될 것이라고 말한다.

유다가 예루살렘을 칠 것이라. 이것이 언제 일어났는지 잘 알려져 있다. 안티오쿠스 아래서 도성 전체와 온 땅이 배신자들로 가득했음을 우리는 안다. 겨우 백 명 중 한 명만이 계속 참된 종교를 따랐기 때문이다. 따라서 거의 모두가 짓밟혔다. 스가랴가 유대인들이 자기 형제들에게 잔인한 원수들이 될 것이라고 예언한 것은 이유가 없지 않다.

그는 덧붙인다. 모든 민족들의 부가 모일 것이라. 이 말로써 선지자는 예루살렘을 무너뜨리기 위해 주변의 모든 민족들의 군대나 힘이 모일 것임을 암시한다. 그는 이 말로써 유대인들이 외관상 당시 그들의 상태로 볼 때 가장 비참한 사람들처럼 보일 것임을 암시한다. 내부에서는 그들이 숨겨진 위험들의 모의를 두려워해야 하는 성가신 배신자들이 있을 것이고, 사방에서 많은 민족들도 연합하여 그들을 파멸시키려 할 것이기 때문이다.

그는 또한 금과 은과 의복들을 언급하는데, 이것으로써 그가 말하는 원수들이 굶주린 것처럼 노획물을 위해 달려오는 것이 아님을 암시한다. 그들은 금과 은이 풍부하여 필수품들을 갖추고 있을 것이기 때문이다. 그렇다면 그들은 무엇 때문에 올 것인가? 탐욕을 채우기 위해서가 아니라, 오직 인간의 피에 배부르고 선택된 백성의 기억을 끊어버리기 위해서이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-zec-14-14-14 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역