cal-zec-12-4-4 (ko)

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그는 같은 주제를 다른 말로 계속한다 — 원수들의 분노를 몰아내고 무너뜨릴 수 있는 많은 수단들이 하나님의 손에 있다는 것이다. 말과 그 탄 자라는 말로써, 선지자는 부분으로 전체를 나타내어 강한 모든 것을 의미하며, 그것이 신적 능력으로 쉽게 극복될 수 있음을 암시한다. 그는 먼저 말한다. 내가 모든 말을 어리석음으로 칠 것이라. 군사력은 말과 기마병에 있음을 우리는 안다. 그러나 그는 말들이 멍하게 되고 기마병들은 마치 광기에 사로잡혀 스스로를 파괴하고 교회에 아무런 해도 끼치지 못할 것이라고 말한다.

그러고 나서 그는 앞서 말한 것을 확인한다 — 비록 온 세상이 교회를 거슬러 공모할지라도, 하나님 안에 그들의 모든 공격을 물리치고 제압할 충분한 능력이 있을 것이라고. 그는 어리석음과 광기와 눈멂을 언급하는데, 신실한 자들로 하여금 하나님께서 숨겨진 수단으로 모든 원수들을 멸하거나 도망치게 하실 수 있음을 알게 하려는 것이다. 비록 하나님께서 빼어 든 칼로 싸우지 않으시거나 통상적인 전쟁 방식을 사용하지 않으실지라도, 선지자는 그분이 원수들을 쓰러뜨릴 다른 수단들을 갖추고 계신다고 말한다. 세상에서 가장 강력한 자들도 원수들을 눈멂과 광기로 혼란에 빠뜨리는 데까지는 이르지 못한다.

그러고 나서 그는 덧붙인다. 내가 유다 집에 내 눈을 열 것이라. 여기서 모든 원수들이 어리석음과 광기로 칠 것인 이유가 주어진다. 주께서 자기 교회를 돌아보실 것이기 때문이다. 눈을 연다는 것은 어떤 것에 관심을 갖는다는 것과 같은 의미이다. 하나님께서 잠시 자기 백성을 무시하시는 것이 그분의 기쁨이셨는데, 이 무시는 망각과 같았다. 따라서 성도들은 종종 탄식하기를, "얼마나 오래 주무실 것입니까? 얼마나 오래 눈을 감으실 것입니까? 굽어보시옵소서, 주여, 보소서." 따라서 이곳에서 스가랴는 하나님께서 여전히 자기 백성을 돌아보사 원수들을 굴복시키실 것을 의미한다.

이로부터 우리는 유익한 교훈을 배울 수 있다 — 우선, 하나님의 보호의 그늘 아래 모이는 것보다 우리에게 더 좋은 것이 없다는 것이다. 비록 교회에 어떤 요새도 없을지라도, 심지어 무수한 원수들이 적대적이고 그들을 저항할 힘도 없을지라도. 그러므로 교회가 이처럼 심하게 시련을 당하고, 많은 위험 가운데 있고, 죽음에까지 노출될지라도, 두려움이나 비겁함으로 교회에서 분리되는 자들은 참으로 비참하다는 것을 이 구절에서 배우자. 그리고 하나님을 부르며 자신의 안전에 대한 돌봄을 그분께 맡기는 자들은 복을 받을 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-zec-12-4-4 (Calvin, PD)
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