cal-zec-12-12-12 (ko)

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스가랴는 주제를 완결하기 위해 필요 이상의 말을 사용한 것처럼 보인다. 그러나 우리는 그 엄청난 중요성에 주목해야 한다. 그 민족 중 어느 누가 회개할 것이라는 것이 믿기 어려웠기 때문이다. 그들은 거의 모두 타락한 마음에 넘겨졌기 때문이다. 가장 작은 자로부터 가장 큰 자에 이르기까지 그들이 할 수 있는 한 그리스도를 어둠 속에 몰아넣으려 했을 때, 하나님의 은혜를 위한 어떤 자리가 있다고 누가 생각할 수 있었겠는가?

그러므로 선지자는 하나님께서 자신의 언약을 기억하셔서 모든 가족들 중에서 일부를 자신에게로 돌이키실 것임을 보인다. 그 땅이 애통할 것이라. 이것이 백성의 전체에게 일어나지 않았음을 우리는 알지만, 소수의 양 떼를 귀히 여기시는 하나님께서는, 자신들이 얼마나 크게 죄를 지었는지 느끼고, 마치 그들이 하나님의 아들을 찌른 것처럼 마음을 찌름을 받은 신실한 자들을 온 땅이라고 부르신다.

비록 유대인들이 스스로를 멸망시켰을지라도, 특별하고 놀라운 은혜로 베드로의 한 설교에 삼천 명이 돌아왔다. 그리고 나서 헬라와 소아시아와 동방에서 많은 이들이 회개했고 사방에 많은 교회들이 마치 하나님께서 새 백성을 창조하신 것처럼 일어났다. 이것들을 우리가 바르게 바라본다면, 스가랴가 온 땅에 회개를 약속한 것이 이치에 맞지 않다고 생각하지 않을 것이다.

각 가족이 따로 애통하리라는 말로써, 그는 그것이 꾸며진 것이나 가장된 의식이 아닐 것임을 의미한다. 한 사람이 시작해서 다른 사람들의 눈에서 눈물을 이끌어낼 때처럼. 따라서 선지자는 그것이 진정한 슬픔일 것이라고 증언한다. 한 사람이 다른 사람을 모방하는 것이 아니라 각자가 자신의 감정에 의해 움직여 진정으로 슬퍼하고 애통할 것이다. 이것이 선지자가 가족들이 따로 애통할 것이라고 말하는 이유이다.

그가 여자들이 따로 울 것이라고 말함으로써, 그는 의심할 바 없이 요엘 2:16에서 발견되는 것과 같은 것을 의미한다. "신랑은 그의 방에서, 신부는 그의 방에서 나오게 하라." 슬픔 가운데 있는 사람들은 모든 쾌락과 모든 기쁨에서 물러남을 우리는 안다. 따라서 사람들이 공적 슬픔이나 애도의 정해진 시간 동안 보통 자신의 아내로부터 분리되므로, 선지자는 여자들이 홀로 있게 한다. 그는 동시에 여자들이 남자들이 먼저 애통의 예를 보여줄 때까지 기다리지 않고, 자신들의 감정으로 스스로 애통하는 경향이 있을 것임을 암시한다.

그러나 내가 방금 말한 것을 기억해야 한다 — 여기서 묘사되는 것은 유대인들이 그리스도의 죽음으로 느끼는 슬픔이 아니라, 하나님께서 그들의 눈을 열어 자신들의 완악함을 회개하게 하실 때 그들이 감동받을 슬픔이라는 것이다. 그리스도의 죽음은 우리에게 슬픔의 이유가 아니라 기쁨의 원인이다. 그러나 그리스도의 죽음으로부터 오는 기쁨은 우리의 죄책이 하나님을 무서운 심판자로서 우리에게 나타내심으로써 우리를 진정으로 상하게 하기까지는 우리 안에서 빛날 수 없다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-zec-12-12-12 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역