cal-zec-11-9-9 (ko)

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이제 하나님께서는 앞서 간략히 언급하신 것, 즉 자신의 심판이 잔인하게 여겨질 수 없다는 것을 선포하신다. 백성이 극도로 사악했고 그들의 악함이 극도의 벌을 받아 마땅하기 때문이다. 단순한 서술인 것처럼 보이지만, 하나님께서는 여기서 자신의 명분을 변호하신다. 그분은 극도의 엄중함에 호소하시기 전에 백성을 다스리는 데 모든 수단을 다해보셨기 때문이다.

하나님을 거슬러 누가 원망할 수 있겠는가? 그분은 항상 목자의 직분을 맡으실 준비가 되어 있으셨고, 그 백성을 자신의 양 떼로 돌보시기 위해 자신을 낮추셨으며, 요컨대 어떤 종류의 주의도 빠뜨리지 않으셨다. 그런데도 그 백성에게 멸시를 받으셨고, 심지어 조롱을 받으셨다. 따라서 유대인들이 하나님을 미워했을 때 그것은 극도의 모욕이었다. 그러므로 하나님께서는 그 백성에 대한 돌봄을 포기하시기 전에 그분 앞에서 그들의 악함이 완전히 변명의 여지가 없었음을 여기서 입증하심으로써 자신의 심판을 모든 비방으로부터 변호하신 것이다.

내가 말하기를 나는 너희를 먹이지 아니하리니, 죽을 자는 죽고 망할 자는 망하며 남은 자들은 서로 먹으라 하니라. 그는 여기서 목자의 직분을 사임하시고, 어떤 일이 일어나든 자신이 무고하며 모든 비난으로부터 자유롭다는 것을 암시하신다. 그러고 나서 그분은 그 백성의 죄와 완고함이 더 이상 구제될 수 없게 되었다 — 어떤 치유책도 적용될 수 없을 만큼 — 고 공개적으로 선포하신다. "그러므로 그들을 내버려 둔다. 그들은 선한 목자 없이 사는 것이 무엇인지 알게 될 것이다."

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-zec-11-9-9 (Calvin, PD)
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