cal-zec-11-14-14 (ko)

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여기서 하나님께서 백성을 흩으심으로써 아브라함의 자손들 사이에 더 이상 연합이 없게 하시는 극도의 진노가 우리 앞에 제시된다. 선지자가 목자의 직분을 수행하기 위해 두 지팡이를 취한 것을 우리는 보았다. 첫 번째 지팡이를 그는 아름다움이라 했는데, 하나님께서 최선의 질서를 만들어 내는 데 필요한 어느 것도 빠뜨리지 않으셨기 때문이다. 이제 이 복된 다스림의 방식이 짓밟혔을 때, 그 후 곧 백성의 분산이 이어졌다. 이것이 선지자가 다른 막대기, 즉 지팡이를 부러뜨렸다고 말하는 이유이다.

이로써 우리는 이 백성이 배은망덕으로 인해 마침내 어떤 정규 정부 형태도, 어떤 연합도 없이 버림받음을 정당하게 받아 마땅했음을 알 수 있다. הבלים의 단어에 관해서는, 여기서 우리가 말한 대로 점을 두 개만 바꾸면 이 의미를 가질 수 있다. 우리는 또한 이것이 ὕστερον πρότερον의 예임을 기억해야 한다. 그는 이미 하나님께서 백성에게 작별을 고하시고 자신의 삯을 요구하셨다고 우리에게 말했기 때문이다. 그러므로 이것은 먼저 언급되었어야 한다. 그러나 이 순서의 도치는 히브리어에서 흔하다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-zec-11-14-14 (Calvin, PD)
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