cal-zec-10-8-8 (ko)

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이 절의 목적도 동일하다. 휘파람이라는 말로 스가랴는 다른 본문들에서 그것이 의미하는 것을 의미한다. 곧 이것이 하나님께 어려운 일이 아닐 것이라는 것이다. 우리는 그분의 일들을 우리 육신이 이해하는 것으로 측정하는 경향이 있기 때문이다. 유대인들이 형제들이 다양한 나라들을 통해 여러 나라들 가운데 흩어져 있으니 그들을 모으는 것이 믿기 어렵다고 쉽게 이 반론을 제기할 수 있었으므로, 선지자는 이 반론에 대응하여 하나님께서 단순히 휘파람이나 단 한 번의 신호로 그들을 자신들의 나라로 회복하실 수 있다고 말한다.

하나님께서 때로 악한 자들을 위해 휘파람을 부신다고 하는 것은 그분이 그들로 자신의 서비스를 하도록, 그리고 자신의 숨겨진 목적들을 수행하는 도구로 사용하기 위해 그들을 마지못해 강제하실 때이다. 대군들이 매일 집결할 때 그것은 의심할 여지 없이 하나님의 비밀한 임명을 통해서이다. 따라서 나팔이 울리고 북이 치면 주께서 하늘에서 휘파람을 부셔서 버림받은 자들을 그분이 원하시는 대로 여기저기로 이끄신다. 그러나 이 본문에서 선지자는 단순히, 비록 하나님께서 많은 전령들이나 백성을 위한 길을 여는 갖추어진 군대가 없더라도, 그분이 휘파람으로만 만족하실 것임을 의미한다. 그분이 원하실 때가 되면, 비록 온 세상이 그들의 귀환을 방해하려 해도 포로들에게 자유로운 통로가 만들어질 것이기 때문이다.

따라서 이 두 말들, "내가 그들을 위해 휘파람 불고 그들을 모으겠다"는 것이 함께 결합되어야 한다. 마치 스가랴가 하나님의 신호 하나만으로 충분할 것이며, 그분이 백성을 모으기로 설계하실 때 언제든지 그것으로 충분하다고 말하는 것과 같다. 그런 다음 그는 덧붙인다. "내가 그들을 속량하였기 때문이다." 여기서도 나는 동사가 과거 시제이므로 과거를 유지한다. 하나님께서 이미 시작된 구속에 대해 말씀하신다. 마치 그분이 말씀하시는 것과 같다. "나는 너희의 유배가 일시적이기만 할 것이라고 약속하였다. 내가 이미 어느 정도 너희의 구속자로 나타났으며, 그것이 완성될 때까지 내 일을 중단하지 않겠다."

따라서 하나님께서는 의심할 여지 없이 여기서 내가 진술한 것을 확인하신다. 그분이 어느 정도 백성을 속량하기 시작하셨으므로, 비록 고통받는 자들이 거의 믿을 수 없었지만 완전한 구속이 기대되어야 한다는 것이다. 그러나 그들이 시편 138:1에서 말하는 것처럼 하나님께서 자신의 손의 일을 버리지 않으실 것임을 확신하였어야 하였다. 따라서 이미 시작된 것을 고려함으로 그는 여기서 유대인들이 확신을 가지도록 격려한다. 마음이 평온하여 결말을 바라보며, 전체 백성이 구원받을 것임을 의심하지 않도록 하기 위함이다. 주께서 이미 자신이 그들의 구속자이심을 증명하셨기 때문이다.

이것이 모든 이스라엘 사람들에게 성취되지 않았다는 것은 사실이다. 그러나 은혜로운 선택이 전체 백성에 관해 존재하였더라도, 바울이 우리에게 가르치는 것처럼 하나님께는 소수의 양 떼만이 있었다는 것을 항상 기억해야 한다. (롬 11:5) 선지자는 동시에 그리스도가 교회의 머리가 되어 이전에 흩어진 유대인들을 땅의 모든 부분에서 모으실 것임을 암시한다. 따라서 약속된 회복은 모든 지파로 확장되어야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-zec-10-8-8 (Calvin, PD)
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