cal-zec-10-10-10 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

그는 동일한 예언을 확인한다. 비록 유대인들이 깨진 조각들 같더라도 하나님께서 손을 뻗으실 때 가장 먼 곳에서도 그들을 모으실 수 있으시므로 귀환과 미래의 회복의 소망을 가져야 한다는 것이다. 따라서 그는 이집트와 앗수르를 이름 짓는다. 유대인들이 아무리 멀리 흩어져 있더라도 이 약속된 구속이 그들 모두에게 동등하게 열려 있다는 것을 알도록 하기 위함이다.

이집트가 앗수르에서 그리 멀지 않았지만, 이집트로 피한 자들은 유배로 강제로 쫓겨난 다른 이들보다 더 혐오를 받았다. 하나님께서 이집트에서 피난처를 구한 자들의 도망에 저주를 선포하셨기 때문이다. 따라서 그들이 다른 이들에게 미움을 받고 그들 사이에 적대적인 불화가 존재하였으므로, 선지자는 자신이 말하는 모임이 둘 모두에게 속할 것이라고 말한다.

그런 다음 그는 덧붙인다. "그들을 위한 장소가 발견되지 않을 것이다." 이 말들이 이렇게 이해되어야 하기 때문이다. "그들이 온 땅을 뒤덮을 것이다." 이사야에서 "나에게서 물러나라"고 말하는 것처럼. 신실한 자들이 하나님께서 자신의 교회를 증가시키실 때 서로를 괴롭히거나 형제들을 쫓아내기를 원한다는 것이 아니다. 그러나 이 말하는 방식으로 이사야는 교회가 너무 많은 사람들로 채워져 서로를 압박할 것임을 의미한다. 따라서 스가랴도 이제 백성의 수가 너무 많아서 그 장소가 그토록 방대한 군중을 위해 거의 충분하지 않을 것이라고 말한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-zec-10-10-10 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역