cal-zec-1-6-6 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

이어서 즉시 덧붙인다. "다만 나의 말과 나의 율례는 내가 나의 종 선지자들에게 명한 것이 너희 조상들에게 임하지 아니하였느냐?" 우리는 그가 앞 절에서 양보를 했음을 보았다. 그러나 여기서 하나님은 내가 말한 것을 명시적으로 선언하신다. 즉, 사람들이 사라지거나 짧은 시간 후에 여기서 제거될지라도, 하늘의 진리는 언제나 견고하며 자체의 능력을 보유한다는 것이다. 그러나 선지자는 다른 표현 방식을 사용한다. "내가 나의 종 선지자들에게 맡긴 나의 말씀이 너희 조상들에게 임하지 아니하였느냐?" 즉, "내가 그들을 가르치려 하고, 너희와 너희 자녀와 손자들도 내가 조상들을 다루었듯이 나의 진노를 자극하지 않도록 하려고 내린 형벌의 기억이 너희에게서 사라져야 하겠느냐? 너희가 그 교훈의 효과를 너희 조상들에게서 볼진대, 어찌하여 내가 항상 같은 분이기에 나의 말씀이 오늘날에도 헛되거나 효력이 없을 수 없다는 것을 생각하지 않느냐?" 이제 우리는 선지자가 하나님의 말씀과 사람들의 상태를 얼마나 분명하게 구별하는지 알 수 있다. 하나님은 빈 것을 선포하지 않으시며, 효력 없는 말씀을 발하지 않으신다. 오히려 그분은 자신의 선지자들에게 맡기신 것은 무엇이든 실행하신다.

그런 다음 그는 덧붙인다. "그들이 돌이켜 말하기를, 만군의 여호와께서 우리의 길과 우리의 행위대로 우리에게 행하시려 하셨은즉 그대로 우리에게 행하셨다 하였느니라." 여기에 고백이 더해지니, 이는 하나님의 채찍으로 조상들의 완고함이 꺾인 것을 본 유대인들을 영원히 자극했어야 했다. 비록 많은 사람들이 혹독하게 벌받고도 진심으로 회개하지 않은 것이 사실이지만, 하나님은 그들로부터 자신들이 마땅히 벌받았다는 고백을 이끌어 내셨다. 심지어 악인들도 하나님께 영광을 돌리고, 자신들이 마땅히 죄인으로 대우받았음을 인정하도록 강요받았다. 그런데 그들의 자녀들이 즉시 망각하게 되었다. 이것이 용서받을 수 있는 어리석음이겠는가?

그와 함께 그는 간접적으로 후손들에게 조상들의 부주의를 본받지 말라고 경고한다. 그들은 혹독하게 벌받지 않았다면 회개하지 않았을 것이기 때문이다. 오히려 그들은 하나님의 심판을 앞질러야 했다. 그래서 선지자가 혹독하게 대우받은 유대인들이 자유롭게 고백한 사실을 언급하는 것은, 후손들에게 그것을 상기시키려는 것이다. 그는 조상들이 돌아왔다고 말한다. 비록 그들의 회개가 진심이 아닐지라도, 하나님은 그들의 형벌이 이처럼 여기서 언급된 고백을 그들로부터 이끌어 낼 정도였음을 암시하신다. 그렇다면 후손들이 어떤 의미에서 이처럼 하나님께 대해 뻔뻔스럽게 미쳐 날뛸 수 있겠는가? 하나님이 조상들과 그들의 완고함을 엄한 채찍으로 깨뜨리셨음을 그들도 보았는데. 그는 그리고 말하기를 "만군의 여호와께서 우리에게 행하시려 하셨은즉"이라 했다. 그들은 자신들이 겪은 악이 우연에 의한 것이 아니라, 이전에 그들이 멸시하고 거의 비웃었던 하나님의 뜻이 이루어진 것임을 인정했다. 그들은 또한 자신들이 마땅히 고난을 받은 것임을 인정했고, 자신들의 행위와 삶의 방식을 언급했다. 그러므로 조상들이 오랫동안 자신들의 죄 속에 완고하게 굳어 있다가 이 고백을 했으니, 그들의 후손들이 이토록 기억할 만한 본보기들로 경고를 받고도 여전히 회개하지 않고 자신의 멸망으로 나아가는 것은 전혀 변명의 여지가 없다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-zec-1-6-6 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역