cal-tit-3-3-3 (ko)
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3. **우리도 전에는 어리석었고** — 우리의 교만을 굴복시키고 동시에 우리의 엄격함을 완화하는 데 가장 잘 맞는 것은, 우리가 다른 이들에게 향하는 모든 것이 우리 자신의 머리로 되돌아올 수 있다는 것이 보여질 때다. 용서를 구해야 하는 처지인 자는 쉽게 용서한다. 실로 우리가 형제들을 용서하려 하지 않는 유일한 원인은 우리 자신의 결점에 대한 무지다. 하나님을 향한 참된 열심이 있는 이들은 죄를 짓는 자들에게 엄격하다. 그러나 자신에서부터 시작하기 때문에, 그들의 엄격함은 항상 연민을 동반한다.
따라서 신자들이 아직 무지와 맹목에 붙들려 있는 다른 이들을 교만하게 잔인하게 비웃지 않도록, 바울은 그들 자신이 예전에 어떤 사람들이었는지를 기억하게 한다. 마치 이렇게 말하는 것과 같다. "아직 복음의 빛을 받지 못한 이들에게 그런 가혹한 취급이 가해진다면, 너희도 한때는 그와 같이 가혹하게 취급되었을 것이다. 분명히 너희는 아무도 그렇게 잔인하게 너희를 대하기를 원하지 않았을 것이다. 따라서 이제 다른 이들에게 동일한 절제를 행하라."
바울의 말에는 이해해야 할 두 가지가 있다. 첫째, 이제 주님에 의해 조명받은 이들이 이전 무지의 기억으로 겸손해져서, 다른 이들보다 교만하게 자신을 높이거나, 자신들이 지금 있는 자들이었을 때 자신들에게 행사되었어야 한다고 생각하는 것보다 더 가혹하게 그들을 대해서는 안 된다는 것이다. 둘째, 자신들의 몸에 일어난 일에서, 오늘 낯선 자들이 내일은 교회에 받아들여질 수 있고, 죄악된 행실을 개정하도록 이끌어진 후 지금은 부족한 하나님의 은사들에 참여하는 자가 될 수 있음을 생각해야 한다. "한때 어두움이었다가 후에 주님 안에서 빛이 되기 시작한"(에베소서 5:8) 신자들 안에 둘 다의 밝은 거울이 있다.
따라서 그들의 이전 처지에 대한 지식이 그들을 συμπάθειαν, 동료 감정으로 이끌어야 한다. 다른 한편으로는, 그들이 이제 누리는 하나님의 은혜가 다른 이들도 구원으로 이끌어질 수 있다는 증거다. 이처럼 우리는 형제들에게 온유하기 위해 하나님 앞에 겸손해야 함을 본다. 교만은 항상 잔인하고 다른 이들을 멸시하기 때문이다. 또 다른 구절 갈라디아서 6장 1절에서 그는 온유를 권면하며 각 사람이 자신의 연약함을 기억하도록 조언한다. 여기서는 더 나아가, 자신들이 해방된 바 있는 악덕들을 기억하여, 여전히 다른 이들 안에 거하는 것들을 너무 열심히 추구하지 말도록 한다.
또한 여기서 바울이 하나님의 성령에 의해 새롭게 되기 전, 사람들의 자연적인 성품을 간략히 묘사하므로, 우리는 이 묘사 안에서 그리스도 밖에 있는 동안 우리가 얼마나 비참한지를 볼 수 있다. 첫째, 그는 불신자들을 "어리석다"고 부른다. 사람들이 하나님을 알지 못하는 한 모든 인간의 지혜는 순전한 허영이기 때문이다. 다음으로 그들을 "불순종하는" 자들이라고 부른다. 오직 믿음만이 진정으로 하나님께 순종하는 것처럼, 불신앙은 항상 고집스럽고 반항적이기 때문이다. 비록 ἀπειθεῖς를 "믿지 않는"으로 번역하여 "어리석음"의 종류를 설명하는 것도 가능하지만. 셋째, 그는 불신자들이 "방황한다"고 말한다. 그리스도만이 "길"이요 "세상의 빛"이시기 때문이다(요한복음 8:12). 하나님에게서 소외된 모든 이들은 따라서 평생 방황하고 길을 잃을 수밖에 없다.
지금까지 그는 불신앙의 본성을 묘사했다. 이제 거기서 나오는 열매들도 더한다. 다양한 욕망들과 쾌락들, 시기, 악의, 그런 것들이다. 각 사람이 모든 악덕에 동등하게 책임 있는 것은 아니다. 그러나 모두가 악한 욕망의 종인 것을 보면, 비록 어떤 이들은 한 욕망에 의해 다른 이들은 또 다른 욕망에 의해 이끌려가지만, 바울은 불신앙에 의해 어디서든 생산되는 모든 열매를 일반적인 진술에 포함시킨다. 이 주제는 로마서 1장 마지막 부분에서 설명된다.
더욱이, 바울이 이 표시들로 하나님의 자녀들을 불신자들과 구별하므로, 우리가 신자로 여겨지기를 원한다면 모든 시기와 모든 악의에서 마음이 깨끗해져야 하며, 사랑해야 하고 또한 사랑받아야 한다. 그 욕망들이 우리 안에 지배하는 것은 불합리하다. 거기서 "다양한"이라고 불리는 이유는 내 생각에는, 육신적인 사람이 이끌리는 정욕들이 서로 싸우는 대립하는 물결과 같아서, 그 사람을 이리저리 돌려놓아 거의 매 순간 변하고 흔들리게 하기 때문이다. 적어도, 육체적 욕망에 자신을 버리는 모든 이들의 불안이 그러하다. 하나님을 경외함 외에는 안정이 없기 때문이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-tit-3-3-3(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역