cal-tit-2-11-11 (ko)

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11. **모든 사람에게 구원을 주시는 하나님의 은혜가 나타나** — 그는 구속의 목적에서 논거를 이끌어 낸다. 이것이 경건하고 올바른 삶을 사는 욕구임을 보여 주는 것이다. 이로써 좋은 교사의 의무는 쓸모없는 문제들로 사람들의 마음을 채우기보다 거룩한 삶으로 권면하는 것임이 따른다. "그분이 우리를 구속하셨다"고 사가랴가 자신의 노래에서 말한다. "우리로 그분을 두려워함 없이 우리 생애의 모든 날에 거룩함과 의로움으로 그분을 섬기게 하려 함이라"(누가복음 1:74). 같은 이유로 바울은 "하나님의 은혜가 나타나 우리를 가르치니"라고 말한다. 그는 그것이 우리 삶을 잘 조절하도록 우리에게 가르침의 자리를 차지해야 한다는 것을 의미하기 때문이다.

하나님의 자비에 대해 선포되는 것이 어떤 이들에게는 방종의 기회로 잡힌다. 반면에 다른 이들은 게으름으로 "새 삶"을 묵상하는 것을 방해받는다. 그러나 하나님의 은혜의 나타남은 불가피하게 거룩한 삶에 대한 권면을 동반한다.

**모든 사람에게 구원을 주시는** — 이것이 모든 이에게 공통됨을 그는 그가 말했던 노예들 때문에 명시적으로 증언한다. 그러나 그는 개별적인 사람들을 의미하는 것이 아니라, 오히려 개별적인 계층들, 혹은 삶의 다양한 계층들을 묘사한다. 그리고 이것은 적지 않게 강조적이다. 하나님의 은혜가 노예의 족속에까지 내려왔다는 것이. 하나님이 가장 낮고 비천한 처지의 사람들을 멸시하지 않으시므로, 그분의 선하심을 받아들이는 데 우리가 부주의하고 게을러서는 안 될 것이기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-tit-2-11-11 (Calvin, PD)
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