cal-tit-1-9-9 (ko)

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9. **미쁜 말씀의 가르침을 그대로 지켜야 하리니** — 이것이 감독의 주된 은사인데, 감독은 주로 가르치기 위해 세워지기 때문이다. 교회는 말씀 외에 다른 방식으로는 다스려질 수 없다. "미쁜 말씀"은 순수하고 하나님의 입에서 나온 교리를 가리킨다. 그는 감독이 그것을 굳게 붙들어야 한다고 원하는데, 단지 그것에 충분히 정통되는 것뿐만 아니라 그것을 지키는 데 한결같아야 한다는 것이다. 어떤 변덕스러운 사람들은 쉽게 여러 종류의 교리로 떠내려가는 반면, 다른 이들은 두려움으로 쓰러지거나 어떤 일이 생기면 진리 옹호를 포기한다. 따라서 바울은 하나님의 진리를 진심으로 받아들이고 굳게 붙들어 절대 빼앗기지 않거나 그것으로부터 떼어놓일 수 없는 사람들이 선택받아야 한다고 명한다.

실로 목사에게는 학식뿐 아니라, 거기서 결코 떠나지 않을 순수한 교리에 대한 열심도 요구된다. 그는 교회의 흔들리지 않는 수호자여야 하기 때문이다. "교훈을 따라"란 무슨 의미인가? 그것이 교회의 덕을 세우는 데 유용하다는 의미다. 바울은 경건의 발전을 전혀 촉진하지 않고 배우고 아는 것을 "교리"라는 이름으로 부르지 않는다. 오히려 그는 아무리 독창적이더라도 아무 유익도 주지 않는 모든 사변을 헛되고 무익한 것으로 정죄한다. 이처럼 "가르치는 자는 교훈으로 하라"(로마서 12:7), 곧 청중에게 유익을 주기 위해 수고하라는 것이다.

간단히 말해, 목사에게 요구되는 첫 번째는 건전한 교리의 지식에 충분히 정통하는 것이고, 두 번째는 흔들리지 않는 담대함으로 마지막까지 그 고백을 지키는 것이며, 세 번째는 가르치는 방식이 덕을 세우는 데 있어야 하고, 야망에 따라 무익한 호기심의 세밀함으로 날아다니지 않고 오직 교회의 실질적인 유익을 추구하는 것이다.

**이는 능히 할 수 있도록** — 목사에게는 두 가지 소리가 있어야 한다. 하나는 양을 모으는 소리이고, 다른 하나는 이리와 도적들을 물리치고 쫓는 소리다. 성경은 그에게 둘 다 할 수 있는 수단을 공급한다. 성경에 깊이 정통한 사람은 가르침받을 수 있는 이들을 인도할 수도 있고, 진리의 원수들을 반박할 수도 있기 때문이다. 바울은 이 이중적인 사용을 "권면하고 반박하는 것"이라고 설명한다.

이로써 우리는 먼저 감독의 참된 지식이 무엇인지, 다음으로 그것이 어떤 목적을 위해 사용되어야 하는지를 배운다. 참으로 지혜로운 감독은 바른 믿음을 지키는 자이며, 그 지식을 올바로 사용하는 자는 사람들의 덕을 세우는 데 적용하는 자다. 하나님의 말씀이 가르침받을 수 있는 이들을 다스리기에 충분할 뿐만 아니라, 원수들의 완고함을 굴복시키기에도 충분하다고 선언될 때, 이는 하나님의 말씀에 대한 놀라운 칭찬이다. 실로 주님이 계시하신 진리의 능력은 모든 거짓을 쉽게 정복한다. 이제 교황주의 감독들은 사도들의 후계자라는 것을 자랑하려 할 것이다. 그들 대부분이 교리에 대해 너무 무지하여 무지를 자신의 위엄의 적지 않은 부분으로 여길 정도인데.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-tit-1-9-9 (Calvin, PD)
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