cal-tit-1-6-6 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

6. **만일 아무 책망 받을 것이 없으면** — 아무도 디도를 지나치게 엄격하거나 가혹하다고 비난하지 않도록, 바울은 모든 책임을 자신이 진다. 그는 여기에 묘사된 것과 같은 사람이 아니면 아무도 받아들이지 말도록 명시적으로 명령했다고 선언한다. 따라서 그가 조금 전에 디도가 목사 임명을 주관할 권위를 그에게 부여했다고 증언한 것처럼, 이제는 자신이 준 지시를 언급하여, 디도의 엄격함이 무지한 자들의 악의나 악인들의 비방에 노출되지 않도록 한다.

이 구절은 우리에게 합법적인 감독의 생생한 초상을 제시하므로 주의 깊게 살펴야 한다. 그러나 이 구절에 담긴 거의 모든 내용이 디모데전서 주석에서 이미 설명되었으므로, 지금은 간략하게만 언급하겠다.

감독은 ἀνέγκληος, 곧 책망 받을 것이 없어야 한다고 말할 때, 모든 결함에서 자유로운 사람을 의미하지 않는다. 그런 사람은 결코 찾을 수 없기 때문이다. 오히려 자신의 권위를 약화시킬 수치스러운 것으로 표시되지 않는 사람을 의미한다. 따라서 흠 없는 명성을 가진 사람이어야 한다는 것이다.

**한 아내의 남편** — 이 규정이 정해진 이유는 디모데전서 주석에서 설명했다. 다처제가 유대인들 사이에서 너무 흔하여 거의 법으로 굳어질 정도였다. 기독교를 고백하기 전에 이미 두 아내를 맞이한 사람에게 그 중 한 명을 이혼하도록 강요하는 것은 잔인한 일이었을 것이다. 따라서 사도들은 그 자체로는 잘못된 것을 용납했는데, 고칠 수 없었기 때문이다. 게다가 한꺼번에 여러 아내를 맞이함으로써 스스로를 얽어맨 사람들은, 비록 한 아내만 남기는 방식으로 회개를 증명할 준비가 되어 있다 할지라도, 이미 불절제의 표시를 보였으며, 이는 그들의 명성에 오점이 될 수 있었다. 곧 결혼 생활에서 정숙하게 생활하고, 한 아내로 만족하며, 여러 여자와 결혼하여 정욕의 힘을 드러낸 사람들은 금하라는 명을 바울이 내린 것과 같은 의미다. 동시에, 아내의 죽음으로 홀아비가 된 후 재혼한 사람도 "한 아내의 남편"으로 여겨져야 한다. 사도는 한때 "한 아내의 남편"이었던 사람을 선택하라고 말하지 않고, 현재 "한 아내의 남편"인 사람을 선택하라고 말하기 때문이다.

**믿는 자녀를 둔 자** — 목사는 분별력과 품위가 있어야 한다고 요구되므로, 그러한 자질들이 그의 가정에서 드러나는 것이 마땅하다. 자신의 집도 다스리지 못하는 자가 어떻게 교회를 다스릴 수 있겠는가? 또한 감독 자신만 비난 받을 것이 없어야 하는 것이 아니라, 그의 온 가족이 정숙하고 명예로운 권징의 거울이 되어야 한다. 그러므로 디모데전서에서도 아내들이 어떠해야 하는지를 못지않게 엄격히 요구한다.

첫째, 자녀들이 "믿는 자들"이어야 한다고 요구하는데, 이로써 그들이 건전한 경건의 교리와 주님을 경외하는 가운데 양육받았음이 분명하다. 둘째, 방탕에 빠지지 않아야 하니, 절제와 검소함으로 양육받았음을 알 수 있어야 한다. 셋째, 불순종하지 않아야 한다. 자녀들에게서 어떤 공경이나 복종도 얻지 못하는 자는 백성을 권징의 고삐로 제어하기 어려울 것이기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-tit-1-6-6 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역