cal-tit-1-3-3 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

3. **나타내셨느니라** — 하나님께서 고대에 선지자들을 통해 말씀하실 때도 이런 종류의 계시가 있었다. 그러나 그리스도께서 오심으로 그들이 어렴풋이 예언했던 것들을 공개적으로 드러내시고, 이방인들이 언약의 교제 안에 받아들여졌기 때문에, 바울은 이전에 부분적으로 나타났던 것이 "이제 나타났다"고 말한다.

**자기 때에** — 이것은 "때가 찼을 때"(갈라디아서 4:4)와 같은 의미다. 바울은 주님이 이것을 하시기로 기뻐하신 때가 가장 적절한 때임을 상기시킨다. 이는 항상 왜 더 일찍 하지 않으셨는지, 왜 오늘이지 내일은 아닌지 대담하게 묻는 사람들의 경솔함을 막기 위함이다. 따라서 우리의 호기심이 적절한 한계를 넘지 않도록, 그는 "때들"이 하나님의 손에, 하나님의 처분 아래 놓여 있어서, 그분이 모든 것을 올바른 질서와 가장 적절한 때에 행하신다고 생각해야 함을 보여 준다.

**그의 말씀** — 혹은, 그의 말씀으로. 헬라어 저자들이 전치사 없이 사용하는 것이 드물지 않기 때문이다. 혹은 문장을 완성하기 위해 무언가를 보완하는 것이 낫다고 보지 않는다면, 그리스도를 말씀이라고 부르는 것이기도 하다. 두 번째 해석이 약간 억지스럽지 않다면, 다른 면에서는 내가 선호했을 것이다. 요한은 이렇게 말한다. "우리가 들은 것, 우리 눈으로 본 것, 생명의 말씀에 관하여 우리 손으로 만진 것을; 이 생명이 나타났다"(요한일서 1:1). 따라서 나는 단순한 의미를 선호한다. 곧 하나님께서 복음 선포를 통해 생명에 관한 말씀을 나타내셨다는 것이다. 그가 말하는 선포는 선포된 복음인데, 우리가 그 안에서 주로 듣는 것은 그리스도가 우리에게 주어졌고 그 안에 생명이 있다는 것이다.

**내게 맡겨진** — 그처럼 중요한 직임에 모두가 무차별적으로 적합한 것은 아니고, 누구도 스스로 그 자리에 뛰어들어서는 안 되기 때문에, 바울은 자신의 관습대로 자신의 소명을 주장한다. 여기서 우리는 종종 다른 곳에서 언급했던 것을 배워야 한다. 하나님이 자신을 세우셨다는 것을 증명할 때까지는 어떤 사람에게도 영예가 주어져서는 안 된다. 사탄의 사역자들도 하나님이 그들을 부르셨다고 자랑스럽게 떠들지만, 그들의 말에는 진실이 없다. 바울은 자신의 소명을 언급할 때 알려지고 증명된 것만을 말한다. 또한 이 구절에서 사도들이 어떤 목적을 위해 세워졌는지를 배울 수 있다. 그것은 복음을 선포하기 위함이다. "내가 복음을 전하지 않는다면 내게 화가 있으리로다. 이 직임이 내게 맡겨졌기 때문이다"(고린도전서 9:16). 따라서 게으름과 사치 속에서 침묵의 쇼를 연출하는 자들이 자신들이 사도들의 후계자라고 자랑하는 것은 극도로 뻔뻔한 일이다.

**우리 구주 하나님** — 그는 아버지와 그리스도 모두에게 동일한 칭호를 적용한다. 둘 다 우리의 구주이시지만 각기 다른 이유에서다. 아버지는 우리의 구주이신데, 아들의 죽음으로 우리를 구속하셔서 우리를 영생의 상속자로 삼으셨기 때문이다. 아들은 우리 구원의 보증과 대가로 자신의 피를 흘리셨기 때문이다. 이처럼 아들은 아버지로부터 구원을 우리에게 가져오셨고, 아버지는 아들을 통해 구원을 주셨다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-tit-1-3-3 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역