cal-rom-8-30-30 (ko)

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30. **또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고** 등. 더 명확한 증거로 우리가 십자가와의 교제가 우리 유익을 위한 것이라는 진리를 이제 보이기 위해, 그는 점층법을 채택한다. 이로써 그는 십자가를 담당하는 것이 우리의 소명, 칭의, 요컨대 미래 영광과 그렇게 연결되어 있어 결코 분리될 수 없다는 것을 가르친다.

**미리 정하심**이라는 단어는 선택이 아니라 그 명령이나 뜻을 언급한다. 그로 인해 하나님이 자신의 백성이 십자가를 담당하도록 정하셨다. 그들이 이제 부르심을 받았다고 선언함으로써, 하나님이 그들에 대해 결정한 것을 숨기지 않으시고 알리셨다는 것을 암시한다. 그들이 순종적으로 그리고 겸손하게 그들에게 배정된 상태에 복종하도록 하기 위해서이다. 여기서 부르심은 그 후에 오는 것으로 비밀 선택과 구별되어야 한다. **칭의**는 우리 부르심 때부터 죽음 시까지 하나님 은혜의 끊임없는 지속으로 적절하게 확장될 수 있다. 그러나 바울이 이 편지 전체에서 이 단어를 무상 의의 전가로 사용하므로, 이 의미에서 벗어날 필요가 없다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-rom-8-30-30 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역