cal-rom-6-7-7 (ko)

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7. **이는 죽은 자가** 등. 이것은 죽음에 속하는 것 또는 그 결과로부터 이끌어낸 논증이다. 죽음이 삶의 모든 행위를 파괴한다면, 죄에 대해 죽은 우리는 죄가 살아있는 동안 행사하던 행위들을 그쳐야 한다. **의롭다 하심을 받았다**는 것을 속박에서 해방되거나 되찾았다는 의미로 이해하라. 판사의 선고로 무죄 석방되는 자가 고소의 속박에서 자유롭게 되듯이, 죽음도 이 생애에서 우리를 해방시킴으로써 그것의 모든 기능에서 우리를 자유롭게 한다.

그러나 사람들 가운데 그런 실례를 발견하지 못한다고 해서, 여기서 말해진 것이 헛된 사변이라고 생각하거나, 자신이 육신을 완전히 십자가에 못 박은 자들 중에 포함되지 않는다는 것을 발견하고 마음이 낙담해서는 안 된다. 하나님의 이 역사는 우리 안에서 시작된 날에 완성되지 않는다. 오히려 점차 나아가고 날마다 발전하여 마침내 그 목표에 이른다. 그러므로 이것을 전체의 요약으로 취하라. "그대가 기독교인이라면, 그리스도의 죽음의 교제의 증거가 그대 안에 나타나야 한다. 그 열매는 그대의 육신이 그 모든 정욕과 함께 십자가에 못 박히는 것이다. 그러나 이 교제가 그대 안에 아직도 육신의 잔재들이 살아있다는 것을 발견한다고 해서 존재하지 않는 것으로 여겨져서는 안 된다. 그보다 그것의 증가를 위해 부지런히 노력해야 한다. 목표에 이를 때까지 말이다."

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-rom-6-7-7 (Calvin, PD)
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