cal-rom-6-1-1 (ko)

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1. **그런즉 우리가 무슨 말 하리요?** 이 장 전체에 걸쳐 사도는 값없이 우리에게 주어지는 의가 새 삶의 갱신 없이도 주어진다고 생각하는 자들이 그리스도를 부끄럽게 찢어버린다는 것을 증명한다. 더 나아가 그는 이 반론을 다룬다. 사람들이 죄에 계속 고착되어 있다면 이 경우에 은혜를 나타낼 기회가 있는 것처럼 보인다는 것이다. 우리는 육신이 어떤 구실 아래서도 방종하게 되는 것이 얼마나 자연스러운지, 또한 사탄이 은혜의 교리를 신뢰하지 못하게 하기 위해 온갖 종류의 중상을 어떻게 꾸며내는지를 잘 알고 있다. 이것은 그에게 결코 어려운 일이 아니다. 그리스도에 관해 공표되는 모든 것이 인간의 판단에는 매우 역설적으로 보이기 때문에, 육신이 믿음으로 의롭다 하심을 듣고 그렇게 많은 걸림돌에 거듭 부딪힌다고 해서 새로운 일로 여길 것이 없다.

그러나 우리의 노정을 계속하자. 그리스도가 많은 이에게 넘어지는 돌이요 거치는 반석이라 하여 억압되지 않도록 하자. 경건하지 못한 자들에게는 멸망이 되지만 경건한 자들에게는 부활이 되기 때문이다. 동시에 불합리한 질문들을 항상 차단하여 기독교 신앙이 어떤 불합리함을 담고 있는 것처럼 보이지 않게 해야 한다. 사도는 이제 신적 은혜의 설교에 맞서는 가장 일반적인 반론을 다룬다. 그것은 이렇다. "죄의 덩어리에 더 완전히 압도될수록 하나님의 은혜가 더 풍성하고 넘치게 우리를 돕는다면, 죄의 깊은 곳으로 빠져들고 새로운 범죄로 하나님의 진노를 자주 촉발시키는 것이 우리에게 가장 좋다. 그러면 마침내 더 풍성한 은혜를 발견할 것이다. 그보다 더 좋은 것은 없다."

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-rom-6-1-1 (Calvin, PD)
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