cal-rom-5-16-16 (ko)

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16. 이것은 특히 그가 전에 말한 것의 설명이다. 한 가지 범죄로 죄책이 우리 모두의 정죄로 귀결되었지만, 은혜 혹은 오히려 값없는 선물은 많은 범죄에서 우리를 의롭다 하시는 데 효과적이라는 것이다. 이것은 실로 앞 절이 포함하는 것의 확장이다. 그리스도께서 아담보다 어떻게 그리고 어떤 점에서 탁월한지를 아직 표현하지 않았기 때문이다. 이 차이가 확정되면, 우리가 그리스도로 말미암아 원죄, 즉 아담에게서 파생된 부패에서의 자유 외에 아무것도 회복하지 못한다고 가르쳤던 자들의 견해가 경건하지 않다는 것이 분명해진다.

또한 그가 그리스도로 말미암아 우리가 해방된다고 단언하는 이 많은 범죄들이 오직 세례 이전에 각자가 범했을 죄들만을 의미하지 않는다는 것을 주목하라. 성도들이 매일 새로운 죄책을 지는 죄들도 포함된다. 그들은 이 은혜로 지속적으로 도움을 받지 않으면 마땅히 정죄에 노출될 것이다. 그는 선물을 심판에 대립시킨다. 후자로는 엄격한 정의를 의미하고, 전자로는 값없는 용서를 의미한다. 엄격한 정의에서 정죄가 나오고, 용서에서 무죄 석방이 나온다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-rom-5-16-16 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역