cal-rom-4-17-17 (ko)

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17. **그가 믿은 바 하나님은 죽은 자를 살리시는** 등. 이 우회적인 표현으로 아브라함 믿음의 본질 자체가 표현되어 있다. 이는 그의 실례로 이방인들에게 길을 열기 위해서이다. 그는 주의 입에서 들은 약속을 경이로운 방식으로 얻어야 했는데, 당시에는 그 표징이 아무것도 없었기 때문이다. 씨가 그에게 약속되었는데 마치 그가 정력과 힘이 왕성한 것처럼 약속되었으나, 그는 이미 죽은 것과 같았다. 그러므로 그는 죽은 자를 살리시는 하나님의 능력으로 생각을 높여야 했다. 그러므로 황폐하고 죽어있던 이방인들이 같은 무리에 들어온 것은 이상한 일이 아니다. 이방인들이 은혜를 받을 수 없다고 부정하는 자는 아브라함에게 잘못을 저지르는 것이다. 아브라함의 믿음은 이 생각으로 지탱되었다. 주께서 부르시는 자가 죽었느냐 아니냐는 중요하지 않다. 주께서는 자신의 능력으로 말씀만으로도 죽은 자를 살리시는 것이 쉽다.

우리 모두의 부르심의 유형과 모범도 여기 있다. 우리의 첫 출생이 아니라 미래 생명의 소망에 관한 우리의 시작이 눈앞에 나타나 있다. 곧 주께서 우리를 부르실 때 우리는 무(無)에서 나타난다는 것이다. 어떻게 보이든 우리에게는 우리를 하나님 나라에 합당하게 할 수 있는 선한 것의 불꽃조차 없다. 반면에 우리가 하나님의 부르심을 들을 적합한 상태가 되려면 우리는 우리 자신 안에서 완전히 죽어야 한다. 하나님의 부르심의 성격은 이렇다. 죽은 자를 주께서 살리시고, 아무것도 아닌 자들이 그의 능력으로 무언가가 되기 시작한다. **부르다**는 단어는 설교에 국한되어서는 안 되며, 일으키다는 뜻으로 성경의 관용적 용법에 따라 취해야 한다. 이것은 단지 고갯짓만으로도 그 뜻하시는 자를 일으키시는 하나님의 능력을 더 충분히 드러내기 위한 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-rom-4-17-17 (Calvin, PD)
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