cal-rom-3-9-9 (ko)

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"그러면 어떠하냐? 우리는 나으냐 결코 아니라." 그는 여담에서 주제로 돌아온다. 유대인들이 자신들이 이방인들보다 우월하다고 생각했던 명예의 구분들을 언급했으므로, 자신들의 권리를 빼앗긴다고 반론할 수 있었다. 이제 마침내 그들이 이방인들을 얼마나 능가하는지에 대한 질문에 답한다.

그의 대답이 표면상 앞서 말한 것과 상충하는 것처럼 보이지만(그토록 많이 귀속시켰던 자들에게서 이제 모든 존엄을 빼앗으므로), 사실은 불일치가 없다. 그들이 탁월하다고 허용한 특권들은 그들 자신과 분리되어 하나님의 선하심에 달려 있었고 자신들의 공로에 달려 있지 않았기 때문이다. 그러나 여기서는 그들 자신의 가치에 대해 탐구한다. 그들이 어떤 점에서 하나님 앞에서 자랑할 수 있는지를.

"우리가 이미 유대인이나 헬라인이나 다 죄 아래 있다고 선언하였노라." 바울이 채택하는 그리스어 동사는 본래 법적 용어다. "고발을 제기하였다"는 뜻이다. 사도는 모든 인류를 보편적으로 하나님의 심판대 앞에 소환하여 같은 정죄 아래 포함시켰다. "죄 아래 있다"는 것은 우리가 하나님 앞에서 죄인으로 정당하게 정죄를 받거나, 죄에 마땅한 저주 아래 붙들려 있음을 의미한다. 의로움이 무죄 판결을 가져오는 것처럼, 죄에는 정죄가 따른다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-rom-3-9-9 (Calvin, PD)
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