cal-rom-3-29-29 (ko)

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"하나님은 다만 유대인의 하나님이시냐 또한 이방인의 하나님이시냐 진실로 이방인의 하나님이시니라." 두 번째 명제는 이 의로움이 이방인들보다 유대인들에게 더 많이 속하지 않는다는 것이다. 이 점을 강조하는 것은 그리스도의 왕국이 온 세상을 통해 자유로운 통로를 가질 수 있도록 하는 데 큰 의미가 있었다. 그는 하나님이 이방인들의 창조자이신가 하는 것을 단순히 명시적으로 묻지 않는다. 그것은 논란 없이 인정되었기 때문이다. 그보다는 그분이 또한 그들에게도 구원자로 자신을 나타내기로 작정하셨는가를 묻는다.