cal-rom-3-22-22 (ko)

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"곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라." 이 칭의가 무엇인지를 몇 마디로 보여 준다. 그리스도 안에서 발견되고 믿음으로 포착되는 것이다. 동시에 하나님의 이름을 다시 도입함으로써 그가 말하는 의로움의 창시자일 뿐만 아니라 승인자이신 하나님을 만드는 것처럼 보인다. 마치 그것이 그분으로부터만 흘러나오거나, 그 기원이 하늘에 있지만, 그리스도 안에서 우리에게 나타났다고 말하는 것과 같다.

그러므로 이 주제를 논할 때 우리는 이렇게 나아가야 한다. 첫째로, 우리의 칭의에 관한 문제는 사람들의 판단이 아니라 하나님의 판단에 돌려야 한다. 하나님 앞에서 율법에 대한 완전하고 절대적인 순종만이 의로움으로 여겨진다. 이것은 율법의 약속들과 위협들에서 명백하다. 그러한 완전한 수준의 거룩함에 이른 자가 없다면, 모두가 본질적으로 의로움이 결여되어 있다는 것이 따른다. 둘째로, 그리스도가 우리를 도우러 오셔야 한다. 오직 의로우신 그분만이 자신의 의로움을 우리에게 전달함으로써 우리를 의롭게 하실 수 있다.

믿음의 의로움은 그리스도의 의로움이다. 우리가 의롭게 될 때 효율 원인은 하나님의 자비, 공적 원인은 그리스도, 도구적 원인은 믿음과 연결된 말씀이다. 따라서 믿음이 의롭게 한다고 말하는데, 그것이 우리가 의로움이 전달되는 그리스도를 받는 도구이기 때문이다. 그리스도의 참여자가 된 후에 우리 자신만이 의롭게 될 뿐만 아니라 우리의 행위들도 하나님 앞에서 의롭게 여겨진다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-rom-3-22-22 (Calvin, PD)
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