cal-rom-3-18-18 (ko)

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"그들의 눈앞에 하나님을 두려워함이 없느니라 함과 같으니라." 마지막 절에서 바울은 처음에 언급한 것을 다른 말로 다시 반복한다. 모든 악함은 하나님에 대한 무시에서 흘러나온다는 것이다. 지혜의 주된 부분이 하나님을 두려워하는 것이므로, 우리가 그것에서 떠날 때 우리 안에 옳거나 순수한 것은 남지 않는다. 요약하면, 그것이 우리의 악함을 억제하는 재갈인 것처럼, 그것이 없으면 우리는 모든 종류의 방종에 자유롭게 탐닉한다고 느낀다.

이 증언들이 부적절하게 인용된 것처럼 보이지 않도록 하기 위해, 각각을 취한 구절들과 연관하여 살펴보자. 다윗은 시편 14편에서 사람들 안에 그런 패역함이 있어, 하나님이 모든 이들을 다양한 상황에서 살펴보실 때 의로운 자를 찾을 수 없으셨다고 말한다. 단 한 사람도. 따라서 이 악이 인류 전체에 만연했다는 것이 따른다. 하나님의 시야에서 숨겨진 것은 없기 때문이다. 그는 시편 끝에서 이스라엘의 구속에 대해 말한다. 그러나 사람들이 어떻게 거룩해지는지, 이 상태에서 얼마나 면제되는지는 곧 보여 줄 것이다. 다른 시편들에서 그는 자신이 그리스도의 왕국의 예표를 자신과 후손들 안에 나타내면서 자신의 원수들의 배신에 대해 말한다. 따라서 그의 대적들 안에서 우리는 그리스도에게서 멀어져 그분의 영으로 인도받지 않는 모든 자들의 대표자들을 본다.

이사야는 이스라엘을 명시적으로 언급하므로, 그의 고발은 이방인들에게 더욱 강하게 적용된다. 그렇다면? 사람의 성격이 그 말들 안에서 묘사되고 있다는 것은 의심할 여지가 없다. 우리가 하나님의 은혜로 거듭나지 않을 때 모든 사람이 이 상태에 있다는 것을 성경이 증언한다. 이 타락이 성도들 안에서 교정되지 않는다면 그들의 상태도 조금도 나을 것이 없다. 그리고 그들이 본성으로는 다른 이들과 다를 바 없다는 것을 여전히 기억하도록, 그들은 육신의 잔재(항상 그들을 둘러싸고 있는) 안에서 그 악들의 씨앗들을 발견한다. 그것들이 죽임을 당하지 않으면 계속해서 열매를 맺을 것들이다. 그리고 그 죽임을 위해 그들은 자신들의 본성이 아니라 하나님의 자비에 빚지고 있다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-rom-3-18-18 (Calvin, PD)
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