cal-rom-2-15-15 (ko)

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"이런 이들은 그 양심이 증거가 되어 그 생각들이 서로 혹은 고발하며 혹은 변명하여 그 마음에 새긴 율법의 행위를 나타내느니라." 즉 그들은 마음에 의로운 것과 불의한 것, 정직한 것과 부정직한 것을 구분하고 판단하는 식별력과 판단력이 새겨져 있음을 증명한다. 그는 그것이 의지에 새겨져 있어 그들이 선을 추구하고 부지런히 따른다는 것이 아니라, 그들이 진리의 힘에 압도되어 그것을 승인하지 않을 수 없다는 것을 의미한다.

이 구절에서 의지의 능력을 이끌어 내는 것은 이유 없는 일이다. 바울이 율법을 지키는 것이 우리 능력 안에 있다고 말하는 것이 아니라, 그것에 대한 지식을 말하는 것이기 때문이다. 또한 '마음'은 감정들의 자리로 취해져서는 안 되고, 단지 지성으로 취해야 한다. 이 구절에서 사람들 안에 율법에 대한 완전한 지식이 있다는 것을 결론지을 수도 없다. 다만 올바른 것의 어떤 씨앗들이 그들의 본성에 심어져 있다는 것뿐이다. 모든 이방인들이 종교적 의식들을 제정했고, 간음과 절도와 살인을 처벌하는 법률을 만들었으며, 거래와 계약에서 신의를 칭찬했다. 이로써 그들은 하나님이 예배를 받으셔야 하고, 간음과 절도와 살인이 악이며, 정직함이 칭찬받을 만하다는 것을 증명했다.

"그 양심이 증거가 되어." 그는 자신의 양심의 증언보다 더 강하게 그들을 압박할 수 없었다. 그것은 천 명의 증인과 같다. 선한 행위에 대한 의식(意識)으로 사람들은 자신을 유지하고 위로한다. 악한 행위에 대해 의식하는 자들은 내면에서 괴로움을 당하고 고통받는다. 양심에 대한 그의 정의가 얼마나 지성적인지 주목하라. 그는 올바르게 행한 것을 변호하고 악들에 대해 우리를 고발하고 책망하는 이유들이 우리 마음에 온다고 말한다. 그리고 이 고발과 변호의 과정을 주님의 날로 돌린다. 그것이 그때 처음 시작될 것이기 때문이 아니라, 지금도 계속해서 진행되고 있기 때문이다. 그러나 그것이 그때에도 작동할 것이라고 말한다. 아무도 그것이 허무하고 일시적인 것처럼 무시하지 않도록 하기 위함이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-rom-2-15-15 (Calvin, PD)
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