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cal-rom-16-21-21 (ko)

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디모데 등이 전하는 안부들은 멀리 떨어진 자들 사이의 연합을 돈독하게 하고, 로마인들이 그들의 형제들이 이 서신에 동의한다는 것을 알게 하는 데 부분적으로 기여했다. 바울이 다른 이들의 증언을 필요로 하지는 않았지만, 경건한 자들의 동의는 작은 중요성이 아니기 때문이다.

서신은 우리가 보는 것처럼 하나님께 대한 찬양과 감사로 마무리된다. 그것은 실로 하나님의 놀라운 친절함, 즉 이방인들에게 복음의 빛을 허락하심으로써 그분의 무한하고 말할 수 없는 선하심이 나타난 것을 기록한다.

이 결론은 또한 경건한 자들의 확신을 높이고 강화시키는 것을 돕는다. 그들이 하나님께 마음을 들어올려 여기서 그분께 귀속된 모든 것들을 완전히 기대하고, 또한 그분의 이전의 유익들을 고려함으로써 앞으로의 것에 대한 그들의 소망을 확인할 수 있도록 하기 위함이다.

그는 먼저 모든 영광을 홀로 하나님께 돌린다. 그런 다음 그것이 그분께 합당함을 보여주기 위해 그분의 속성들 중 몇 가지를 언급한다. 그로부터 그분 홀로 모든 찬양을 받으시기에 합당하심이 드러난다.

그는 하나님 홀로 지혜로우시다고 말한다. 이 찬양은 그분 홀로에게 귀속됨으로써 모든 피조물에게서 빼앗긴다. 바울은 하나님의 은밀한 뜻에 대해 말한 후에 의도적으로 이 찬양을 덧붙인 것으로 보인다. 모든 사람들을 하나님의 지혜를 경외하고 경배하도록 이끌기 위함이다. 사람들이 하나님의 역사에서 어떤 이유도 찾을 수 없을 때 얼마나 떠들기 쉬운지 알기 때문이다.

하나님이 로마인들을 견고하게 하실 수 있다고 덧붙임으로써, 그는 그들에게 최종 인내에 대한 더 큰 확신을 준다. 그들이 그분의 능력에 더 충분히 안주하도록, 그는 복음에서 그것에 대한 증언이 주어진다고 덧붙인다.

복음은 우리에게 현재의 은혜만을 약속하는 것이 아니라, 영원히 지속될 은혜에 대한 확신도 가져다준다. 하나님은 복음에서 현재뿐만 아니라 끝까지 우리의 아버지가 되실 것임을 선언하신다. 오히려 그분의 양자 삼으심은 죽음을 넘어서까지 이어진다. 그것이 우리를 영원한 유업으로 인도할 것이기 때문이다.

그는 복음을 예수 그리스도의 전파라고 부른다. 복음의 전체 요약과 실질이 의심할 여지 없이 그리스도의 지식 안에 포함되어 있기 때문이다. 그 교리는 신비의 계시이다. 이 성격은 우리가 그것을 더 주의 깊이 들을 뿐만 아니라, 그것에 대한 가장 높은 경외심을 우리 마음에 새기게 해야 한다. 그는 그것이 세상의 시작부터 많은 시대 동안 숨겨져 있었다고 덧붙임으로써 그것이 얼마나 심오한 비밀인지를 암시한다.

이 비밀은 세상의 자녀들이 구하는 것과 같이 과장되고 오만한 지식을 담고 있지 않다. 세상의 자녀들은 이 때문에 그것을 경멸한다. 그러나 그것은 모든 인간 학문보다 훨씬 높은 천상 지혜의 말로 할 수 없는 보화들을 펼친다. 천사들도 놀라워하는 것들이니, 우리 중 누구도 그것들을 충분히 경탄할 수 없다. 그러나 이 지혜는 겸손하고 평범하고 단순한 형태로 전달된다고 해서 덜 가치 있게 여겨져서는 안 된다. 주님께서 육체의 오만함을 낮추기를 기뻐하신 방식이 그러하기 때문이다.

이 신비가 많은 시대 동안 숨겨져 있다가 갑자기 나타날 수 있는지에 대한 의혹이 생길 수 있으므로, 바울은 이것이 사람들의 급한 행동이나 우연을 통해 일어난 것이 아니라, 하나님의 영원한 작정을 통해 일어났음을 가르친다. 하나님의 역사들이 갑작스럽고 예상치 못하게 일어날 때, 사람들은 그것이 무작위로 일어난다고 생각한다. 따라서 그들은 하나님의 역사들이 불합리하다고 터무니없이 결론 짓거나, 적어도 많은 당혹스러운 의혹들에 자신들을 얽매이게 한다. 그러므로 바울은 그때 갑자기 나타난 것이 세상의 기초 전부터 하나님께 작정되었음을 상기시킨다.

아무도 이 주제에 대해 논쟁을 일으키고 복음이 새로운 것이라고 비난함으로써 그것을 비방하지 못하도록, 그는 예언적 성경들을 언급한다. 우리는 거기서 성취된 것이 이미 예언되었음을 본다. 모든 선지자들은 복음에 너무나 분명한 증언을 해주어서, 복음은 다른 어떤 방법으로도 그렇게 충분하게 확인될 수 없다. 하나님은 이처럼 그분의 백성의 마음을 준비시키셔서, 익숙하지 않은 것의 새로움이 그들을 너무 놀라게 하지 않도록 하셨다.

바울이 예언자들에 의해 하나님께서 증언하신 신비가 모든 시대 동안 숨겨져 있었다고 말하므로 그의 말에 불일치가 있다고 반론하는 자에게는 — 베드로가 그 해결책을 명확히 제시한다. 선지자들이 우리에게 알려진 구원에 대해 부지런히 탐구할 때, 그들은 자신들이 아니라 우리를 섬겼다(벧전 1:12). 그러므로 하나님은 그때에 침묵하셨다. 비록 말씀하셨을지라도, 그분의 종들이 예언하도록 작정하신 것들에 대한 계시를 보류하셨기 때문이다.

이방인들의 부르심에 이 구절을 적용하는 견해에 내가 동의하지 않는 것이 아니다. 그러나 바울이 구약과 신약 사이의 어떤 다른 차이들도 고려했다는 것이 더 그럴 듯하게 보인다. 선지자들이 이전에 그리스도와 그의 사도들이 설명한 모든 것들을 가르쳤지만, 그들은 그것들을 너무나 큰 불명확함으로 가르쳤다. 그래서 복음 빛의 밝은 광채와 비교하면, 지금 분명히 된 것들이 이전에 숨겨져 있었다고 말하는 것이 이상한 일이 아니다.

원주석

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들어오는(in)
Calvin's on Romans 16:21 translated_as

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