cal-rom-15-14-14 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

바울이 이 말을 한 것은 반론을 미리 막기 위한 것이다. 혹은 로마인들을 진정시키기 위한 일종의 양보로 볼 수 있다. 그들이 그토록 많고 긴박한 권고에 의해 질책받았다고 생각하고 부당하게 취급받았다고 생각할 경우에 대비해서이다. 그는 그들의 교사이자 권고자의 역할을 감히 취한 것에 대한 변명을 하고, 그들의 지혜나 친절함이나 인내에 어떤 의심을 가져서가 아니라, 그의 직무에 의해 그렇게 하도록 강요받았기 때문이라고 말한다. 이로써 그는 자신에게 속하지 않는 직무를 차지하거나 자신에게 적합하지 않은 것들을 말할 때 특히 나타나는 월권이라는 의심을 제거했다.

우리는 이 거룩한 사람의 탁월한 겸손을 이 사례에서 본다. 그에게는 자신이 아무것도 아닌 것으로 여겨지는 것보다 더 받아들일 만한 것이 없었다. 단 그가 전한 교리가 권위를 유지한다면 말이다. 로마인들에게는 많은 오만함이 있었다. 그들 도시의 이름만으로도 가장 낮은 사람도 자랑스럽게 만들었다. 그래서 그들은 다른 나라의 교사를, 더욱이 야만인과 유대인을 거의 용납하지 못했다. 바울은 자신의 이름으로 이 오만함과 다투려 하지 않았다. 그러나 그는 어떤 의미에서 달래는 방법으로 그것을 극복했다. 자신이 사도적 직무로 인해 그들에게 말하게 되었음을 증언하였기 때문이다.

권고를 하는 사람에게 두 가지 자격이 특히 필요하다. 첫 번째는 친절함으로, 조언으로 형제들을 돕도록 마음을 향하게 하고, 또한 예의로 그의 외모와 말을 온화하게 한다. 두 번째는 조언의 기술 또는 신중함으로, 그가 말하는 청중에게 유익을 줄 수 있으므로 그에게 권위를 보장한다. 형제적 권고에 가장 반대되는 것은 악의와 오만함이다. 이것들은 우리로 하여금 경멸적으로 잘못을 범하는 자들을 무시하고 바로잡기보다 조롱하게 만들기 때문이다. 또한 말이나 표정에 나타나는 거칠음도 우리의 권고에서 열매를 빼앗는다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-rom-15-14-14 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역