cal-rom-14-1-1 (ko)

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바울은 이제 교회의 덕을 세우기 위해 특별히 필요한 교훈을 전달한다. 그리스도인 교리에서 가장 많이 성장한 자들은 더 연약한 자들에게 스스로를 맞추고, 자신의 힘으로 그들의 연약함을 도와야 한다. 하나님의 백성 가운데에는 다른 사람들보다 더 연약한 이들이 있어서, 그들이 큰 온유함과 친절함으로 대우받지 않으면 낙심하여 결국 신앙에서 멀어지게 된다.

이 일은 특히 그 당시에 자주 발생하였을 것이다. 교회들은 유대인과 이방인 모두로 구성되어 있었다. 어떤 이들은 오래전부터 모세 율법의 의식들에 익숙해져 어릴 때부터 그 안에서 양육받았기에 쉽게 그것들을 떠나지 못했다. 또 다른 이들은 그런 것들을 배운 적이 없어서 자신이 익숙하지 않은 멍에를 거부했다.

의견의 차이에서 다툼과 분쟁으로 넘어가기 쉬운 인간의 성향을 알았기에, 사도는 이처럼 견해를 달리하는 사람들이 어떻게 불화 없이 함께 살 수 있는지를 가르친다. 그가 제시하는 최선의 방법은 강한 자들이 약한 자들을 도우며 수고하고, 가장 많이 성장한 자들이 더 무지한 자들을 용납하는 것이다. 하나님께서 어떤 이들을 다른 이들보다 강하게 하시는 것은, 그 강함으로 약한 자를 억누르라는 뜻이 아니다. 지혜를 가진 그리스도인이 지나치게 오만하여 다른 이들을 멸시하는 것도 옳지 않다.

"논쟁"에 관한 말씀은 불완전한 문장으로, 문맥에 필요한 단어가 빠져 있다. 그러나 그 의도는 분명하다. 약한 자가 무익한 논쟁으로 지치게 해서는 안 된다는 것이다. 바울이 다루는 주제를 기억해야 한다. 많은 유대인들이 여전히 율법의 그림자에 집착하고 있었기에, 그는 이것이 잘못임을 인정하면서도, 그들을 일정 기간 용납하도록 요구한다. 이 문제를 강하게 밀어붙이는 것이 오히려 그들의 믿음을 흔들 수 있기 때문이다. 바울은 아직 충분히 정착되지 않은 마음을 혼란스럽게 하거나 의심에 빠뜨리는 논쟁적인 질문들을 "쟁론"이라고 부른다. 이를 더 넓게 적용하면, 연약한 양심을 덕 세움 없이 불안하게 만드는 가시적이고 어려운 모든 질문들도 여기에 해당한다. 그러므로 우리는 각 사람이 감당할 수 있는 질문이 어느 수준인지를 고려하여, 개인의 수준에 맞게 가르침을 조율해야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-rom-14-1-1 (Calvin, PD)
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