cal-rom-11-25-25 (ko)

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25. 형제들아 너희가 스스로 지혜 있다 하면서 등. 그는 비밀에 속한 것을 선언하려 한다고 공언하면서 청중을 더 큰 주의로 일깨운다. 그는 이유 없이 그렇게 하지 않았다. 매우 뒤엉킨 질문을 짧거나 평이한 문장으로 결론짓기를 원했기 때문이다. 그러나 그는 누구도 기대할 수 없었던 것을 선언한다. 그러나 자기 스스로 지혜롭다 하지 말라는 말씀은 그의 의도된 목적을 보여준다. 즉 이방인들의 오만함을 억제하여 유대인들을 향해 자랑하지 않게 하기 위해서였다. 이 경고는 또한 그 백성의 배도가 연약한 자들의 마음을 지나치게 혼란케 하지 않도록 필요했다. 마치 그들 모두의 구원을 영원히 절망해야 하는 것처럼 말이다.

이것은 오늘날에도 우리에게 못지않게 유용하니, 주께서 마침내 자신에게 모으실 남은 자들의 구원이 숨겨져 있어 그분의 인장으로 봉인된 것처럼 인식하게 하기 위함이다. 그리고 오랜 지연이 우리를 절망으로 유혹할 때마다, 이 신비라는 단어를 기억하자. 바울은 그것으로 우리에게, 그들이 회심하는 방식이 일반적이거나 통상적이지 않을 것임을 분명히 상기시킨다. 따라서 자신의 판단으로 그것을 측량하려는 자들은 불합리하게 행동하는 것이다.

이스라엘의 일부가 완악하게 된 것은 등. '일부'는 단순히 시간이나 수에 관련되지 않고 방식이나 정도를 의미한다고 생각한다. 이 표현으로 그는 그 자체로 가혹한 선언을 단지 완화하려 했던 것 같다. 까지는 시간의 진행이나 순서를 지정하지 않고, 마치 "이방인의 충만함이" 등을 말하는 것처럼 같은 것을 의미한다. 그 의미는 이것이다. 즉 하나님이 이스라엘을 어떤 방식으로 눈멀게 하셨으니, 그들이 복음의 빛을 거부하는 동안 이방인들에게 옮겨지게 하고, 이방인들이 마치 비워진 소유를 차지하게 하시기 위함이라는 것이다. 이처럼 이 맹목은 이방인들의 구원을 증진시키는 하나님의 섭리를 섬겼다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-rom-11-25-25 (Calvin, PD)
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