cal-rom-10-14-14 (ko)

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14. 그런즉 그들이 믿지 아니하는 이를 어찌 부르리요? 바울이 여기서 연결하려는 것을 이해하기 위해 먼저 기억하라. 이방인들의 부르심과 그들 가운데서의 바울의 사역 사이에는 상호 연관이 있어서, 하나에 대한 증거가 다른 것에 대한 증거에 달려있었다. 바울은 이방인들의 부르심을 의심할 여지 없이 증명하고, 동시에 자신의 사역의 이유를 제시해야 했다. 그렇지 않으면 그가 하나님의 권위 없이 그분의 호의를 이방인들에게 확대하고, 자녀들을 위한 떡을 그들에게서 빼앗아 개들에게 준다는 인상을 줄 수 있었기 때문이다.

그의 추론의 흐름은 이것이다. "유대인이나 이방인이나 하나님의 이름을 부름으로써 그를 믿는다고 선언한다. 참된 부름은 먼저 그에 대한 올바른 지식이 없이는 있을 수 없기 때문이다. 또한 믿음은 하나님의 말씀으로 생산된다. 그러나 하나님의 말씀은 하나님의 특별한 섭리와 임명을 통하지 않고는 어디서도 전파되지 않는다. 그러므로 하나님의 부름이 있는 곳에는 믿음이 있고, 믿음이 있는 곳에는 말씀의 씨앗이 앞섰으며, 전파가 있는 곳에는 하나님의 부름이 있다. 이제 그분의 부름이 이렇게 효과적이고 열매있는 곳에는 신적 선하심의 분명하고 의심할 여지 없는 증거가 있다. 따라서 마침내 이방인들이 하나님의 나라에서 배제되지 않음이 나타날 것이다. 하나님이 그들을 그분의 구원 참여자로 받아들이셨기 때문이다."

바울이 기도와 믿음을 연결하는데, 이 둘은 가장 밀접하게 연결된 것들이기 때문이다. 하나님을 부르는 자는 구원의 유일한 피난처와 가장 안전한 도피처를 찾는 것과 같다. 그는 아들처럼 가장 선하고 사랑이 많은 아버지의 품에 자신을 맡기는 것이다. 먼저 하나님의 아버지 같은 친절하심에 대한 확신을 마음에 품지 않은 자는 이렇게 할 수 없다. 그러므로 하나님을 부르는 자는 반드시 자신을 위한 보호가 준비되어 있음을 확신한다. 위선자들도 기도하지만 구원에 이르지 못하는 것은 믿음의 확신이 없기 때문이다. 하나님께 올바로 기도하려면 성공에 대해 확신해야 한다는 것이 자명한 공리임이 여기서 나타난다. 그는 주저하는 믿음이 아니라, 하나님이 복음으로 우리를 자신과 화해시키고 자녀로 입양하실 때 우리가 그분의 아버지 같은 친절하심에 대해 갖는 확신을 말하는 것이다.

그러나 반면에 참된 믿음은 오직 하나님께 기도를 낳는 것임을 배우라. 하나님의 선하심을 맛본 자는 기도로 항상 그것의 향유를 구하지 않을 수 없기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-rom-10-14-14 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역