cal-rom-1-32-32 (ko)

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"그들이 이같은 일을 행하는 자는 사형에 해당하다고 하나님께서 정하심을 알고도." 이 구절이 다양하게 해석되지만, 나에게는 다음 해석이 가장 정확하다고 생각된다. 즉 사람들은 자신들의 죄악스러운 성향에 무제한적 자유를 주기 위해 모든 수단을 다했다는 것이다. 선과 악의 모든 구별을 없애 버린 후, 그들은 하나님을 불쾌하게 하고 그분의 의로운 심판에 의해 정죄될 것을 알면서도, 자신들과 다른 이들 안에서 그것들을 인정하고 옹호했다.

수치심이 있는 자는 아직 치료받을 수 있다. 그러나 죄악스러운 습관으로 그런 뻔뻔스러움이 생겨, 악덕이 아니라 덕이 우리를 기쁘게 하고 인정받을 때, 거기에는 더 이상 개혁의 희망이 없다. 그러므로 나는 이렇게 해석한다. 사도가 여기서 악행 자체보다 더 심각하고 더 악한 무언가를 정죄하려 한다는 것을 알기 때문이다. 그것이 무엇인지 나는 모른다. 다만 모든 악의 절정을 말하는 것, 즉 비참한 사람들이 모든 수치심을 내던지고 하나님의 의로움에 반하여 악덕의 후원자가 될 때가 아니라면. 이것이 내가 제시하는 해석이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-rom-1-32-32 (Calvin, PD)
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