cal-psa-96-7-7 (ko)

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7절. 여호와께 드릴지어다, 등. 찬양이 시온에서 하나님을 기다렸으므로(시 65:1), 그것이 그분의 예배 기림에 헌정된 장소였고, 아브라함의 후손만이 제사장직의 특권을 받았으므로, 우리는 시편 기자가 여기서 그리스도의 강림으로 교회에 일어날 그 큰 변화를 언급한다는 것을 의심할 수 없다. 하나님의 옛 백성과 이후에 같은 교제 안으로 입양될 이방 부족들 사이에 반대 혹은 구별이 의도된다. 그분의 영광과 능력을 선포하는 것은 그분의 능력의 영광을 선포하는 것과 같다. 사람이 자신의 것으로 아무것도 자랑할 수 없으며, 하나님을 기리기를 거부하면서 불경하게 그분의 정당한 영예를 빼앗는다는 것을 보여 주기 위해, "여호와께 그의 이름의 영광을 돌리라"고 덧붙인다. 이것은 하나님이 외부에서 아무것도 빌리지 않으시고 찬양받을 만한 모든 것을 그 자신 안에 포함한다는 것을 나타내는 표현이다. 그는 이방 민족들에게 명확히 유대인들이 한 것과 같은 예배를 하나님께 드리도록 부른다. 우리가 이제 율법 아래 규정된 외적 의식에 따라 하나님을 예배해야 한다는 것이 아니라, 모든 민족들이 일치할 하나의 종교의 규칙과 형식이 있을 것이라는 것을 나타낸다. 이제 막는 담이 허물어지지 않았다면, 이방인들이 하나님의 자녀들과 함께 성소의 뜰 안으로 들어갈 수 없었을 것이다. 그러므로 우리는 여기서 이방인들의 부르심에 대한 명확한 예언을 가진다. 그들이 거룩한 집회에 들어오기 전에 불결함을 제거하는 것이 필요하였다. "민하"나 헌물은 오직 한 종류의 제사였지만, 더 보통 행해지는 신적 섬김의 일부였으므로 여기서 하나님의 전체 예배를 나타내는 데 사용된다. 우리는 이것과 다른 구절들에서, 영감받은 기자들이 그들이 살던 나이에 흔한 상징들 아래 하나님의 내적 예배를 묘사한다는 것을 본다. 하나님은 그리스도가 오신 후에 자신에게 제물들이 드려지기를 원하지 않으실 것이었다. 그러나 시편 기자가 사용하는 말들은 한때 닫혔던 성전의 문들이 이방인들의 입장을 위해 이제 열리게 될 것임을 암시한다. 사도는 히브리서(13:15)에서 우리에게 지금 하나님이 예배받으실 그 제사들이 어떤 것인지를 말한다. 이런 구절들을 미사와 다른 어리석음들을 지지하는 데 인용하려는 교황주의자들의 어리석음이 거기서 나온다. 그러나 그 말씀들에서 우리는 매우 적절히 배울 수 있다. 우리가 빈손으로 하나님의 면전에 나와서는 안 된다는 것이다. 우리가 우리 자신과 우리가 가진 모든 것을 그분에게 이성적인 섬김으로 드리도록 명령받았으므로(롬 12:1; 벧전 2:5).

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-96-7-7 (Calvin, PD)
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