cal-psa-96-10-10 (ko)

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10절. 이방인 중에서 말하기를 여호와께서 다스리신다고 할지어다. 그의 언어는 다시 오직 하나님이 다스리시고 주관하시는 곳에서만 그분이 예배받으실 수 있다는 것을 함축한다. 그분의 보좌가 유대의 작은 구석에만 있고 그들이 그분의 통치를 인정하지 않는 한 이방인들이 하나님의 예배를 고백하는 것은 가능하지 않았다. 따라서 시편 기자는 이전에 나뉘고 흩어졌던 자들을 자신에게 하나로 모으기 위해 자신의 왕국을 세상 모든 부분으로 확장하시는 것에 대해 말한다. "이방인 중에서 말하라"는 표현은 하나님이 말씀과 교리로 자신의 왕국의 경계를 확장하실 것을 의미한다. 세상이 견고하게 될 것이라는 것에 대해 말한 것은 특별히 우리의 관찰을 받을 만하다. 자연의 질서에 관한 한, 우리는 그것이 신적으로 세워지고 처음부터 고정되었다는 것을 안다. 같은 태양, 달, 별들이 하늘에서 계속 빛난다. 악인과 불신자들은 의인들처럼 음식으로 부양받고 생명력 있는 공기를 호흡한다. 그러나 불경건함이 사람들의 마음을 소유하는 한, 어두움에 잠긴 세상이 혼란의 상태와 끔찍한 무질서와 오통치의 상태로 던져진 것으로 여겨져야 한다는 것을 기억해야 한다. 하나님 외에는 안정이 있을 수 없기 때문이다. 따라서 세상이 사람들이 하나님께 복종의 상태로 되돌아올 때 흔들리지 않도록 견고해진다고 여기서 적절히 말한다. 우리는 이 구절에서 이 진리를 배운다. 모든 피조물들이 자신들의 다양한 직무들을 이행하고 있을지라도, 하나님이 자신의 보좌를 세우고 사람들 가운데 다스리시기까지는 세상에서 어떤 질서도 만연한다고 말할 수 없다는 것이다. 창조자 자신이 인정받지 못하는 곳에 존재하는 것보다 더 끔찍한 무질서를 어떻게 생각할 수 있겠는가? 악인과 불신자들은 자신들의 상태에 만족할 수 있지만, 그것은 반드시 가장 불안하고 가장 불안정하다. 하나님 안에 어떤 기반도 없는 그들의 삶은 한 가닥의 실에 매달려 있다고 말할 수 있다. 우리는 배운 것을 상기해야 한다(시 46:5). "하나님이 거룩한 성 가운데 계시니 성이 흔들리지 아니하겠도다." 율법 아래 사물들의 불완전하고 미완성된 상태에 대한 간접적인 암시가 있을 수 있으며, 이전 시기의 서막과 그리스도 아래 얻어질 사물들의 완전한 상태 사이의 대조가 의도되었을 수 있다. 다음으로 그는 도입될 왕국이 의로움으로 특징지어질 것이라고 예언한다. 우리가 이미 본 것처럼(시 45:6). "의의 규가 주의 나라의 규이다." 히브리어에서 "심판하다"는 용어는 어떤 종류의 통치도 포함한다. 하나님의 사람 통치 방법이 그들의 삶을 의로움으로 형성하고 규제하는 것이라면, 사람들이 아무리 쉽게 자신들에게 만족할 수 있더라도 그들이 그리스도에게 복종하게 되기까지는 모든 것이 반드시 잘못되어 있다고 추론할 수 있다. 그리고 시편 기자가 말하는 이 의로움은 단지 외적 행동들에 대한 언급만이 아니다. 성령의 거듭남으로 시작하는 것으로서 새 마음을 포함한다. 이것으로 우리가 다시 하나님의 형상으로 형성된다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-96-10-10 (Calvin, PD)
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