cal-psa-92-12-12 (ko)

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12절. 의인은 종려나무 같이 번성하리로다. 그는 이제 또 다른 일반적인 진리의 고려로 넘어간다. 하나님이 자신의 백성을 많은 시험으로 단련시키고, 고난에 종속시키며, 결핍으로 방문하실지라도, 결국 그들을 잊지 않으셨다는 것을 보여 주실 것이라는 것이다. 그가 이 점에 그토록 명확하고 주의 깊게 주장하는 것을 이상하게 여길 필요가 없다. 거의 죽음의 상태로 줄어들었고 그들이 어떻게 살 수 있는지 나타나지 않을 때 일어나 건져질 것이라는 기대를 품는 것보다 더 어려운 것이 하나님의 성도들에게는 없기 때문이다. 어떤 이들은 향내 때문에 백향목이, 열매의 달콤함 때문에 종려나무가 언급된다고 생각한다. 그러나 이것은 말들에 붙이기에 너무 미세한 의미이다. 의미는 단순히, 의인들이 한때 시들었거나 베인 것처럼 보일지라도 새로운 활력으로 다시 일어나 레바논의 가장 장엄한 나무들처럼 하나님의 교회 안에서 잘 자라고 공평하게 번성할 것이라는 것 같다. 사용된 표현, "여호와의 집에 심긴"은 그들의 왕성한 성장의 이유를 준다. 또한 그들이 단지 거기에 자리를 가진다는 것(위선자들에게도 말할 수 있는 것)이 아니라, 그 안에 굳게 뿌리박혀 하나님과 연합하도록 깊이 뿌리내린다는 것이 의미된다. 시편 기자가 주의 뜰에 대해 말하는 것은 제사장들만 거룩한 처소에 들어갈 수 있었기 때문이다. 백성들은 뜰에서 예배하였다. 교회에 심긴 자들이란 그는 진실하고 진심 어린 애착으로 하나님과 연합한 자들을 의미하며, 그들의 번영이 변화적이고 유동적인 성격의 것이 될 수 없다는 것을 암시한다. 그것이 세상에 있는 어떤 것에도 기반하지 않기 때문이다. 참으로 성소에 뿌리를 두고 기반한 것은 무엇이든 계속 번성하며 영적이고 영원한 생명에 참여해야 한다는 것을 의심할 수 없다. 이 의미에서 그가 그들이 노년에도 계속 싹이 나고 살찐다고 말하는 것이다. 노년에는 자연적인 수액과 즙이 일반적으로 말라 버리는 때이다. 그 언어는 그들이 사람들의 일반적인 운명에서 면제되며 자연의 공통적인 법칙 아래 있지 않은 생명을 가진다는 것과 같다. 야곱이 교회에서 일어날 큰 새로움에 대해 말하면서, 그 행복한 시대에 백 세 된 자도 아이로 여겨질 것이라고 언급하는 것이 이런 의미에서이다. 노년이 본래 죽음으로 향하며 백 년을 산 자는 그것의 경계에 있을지라도, 그리스도의 왕국에서는 새로운 세기를 시작하는 자가 다만 어린 시절에 있고 삶을 시작하는 것으로 여겨질 것이라는 의미이다. 이것은 죽음 후 우리가 하늘에서 또 다른 존재를 가진다는 의미에서만 검증될 수 있다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-92-12-12 (Calvin, PD)
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