cal-psa-90-3-3 (ko)

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주께서 사람을 티끌로 돌아가게 하시고. 모세는 첫째로 인간의 삶이 얼마나 연약하고 덧없는지를 언급하고, 그 비참함을 슬퍼한다. 이것은 하나님과 다투기 위해서가 아니라, 그분이 자비를 더 쉽게 행사하도록 유도하는 논거로서 한다. 마치 그분이 다른 곳에서 그들이 무엇으로 만들어졌는지를 고려하시고 그들이 단지 티끌과 풀에 불과하다는 것을 기억하실 때 사람들을 용서하신다고 하는 것처럼(시 103:14). 그는 우리 삶의 과정을 고리나 원에 비교한다. 하나님이 우리를 땅 위에 두시고 좁은 범위 안에서 우리를 돌아가게 하시다가, 우리가 마지막 지점에 도달할 때 우리를 순간적으로 자신에게로 되돌리시기 때문이다. 다른 이들은 다른 해석을 제시하는데, 하나님이 사람들을 죽음으로 이끄시고 후에 부활에서 그들을 회복시키신다는 것이다. 그러나 이 교묘함은 억지스럽고 문맥과 조화되지 않는다. 우리는 여기서 우리 삶에 대한 단순한 정의를 제시받는다. 그것은 마치 우리가 빠르게 원을 완성하는 짧은 혁명과 같다는 것이다. 그것의 마지막 지점이 우리의 지상 행로의 끝이다. 이 인간 삶의 설명은 하나님이 자신의 종들을 다루시는 은혜로운 방식을 더 밝은 빛으로 드러낸다. 그분이 그들을 특별한 백성으로 입양하셔서 마침내 자신의 영원한 기업으로 모으시기 위함이다. 또한 "비교"로 덧붙여지는 것이 헛되지 않다(4절). 하나님의 눈에는 천 년이 어제 같다는 것이. 비록 우리는 경험에서 사람들이 자신들의 원을 완성할 때 즉시 세상에서 데려가진다는 것을 확신하지만, 이 연약함에 대한 지식은 우리 마음에 깊은 인상을 남기는 데 실패한다. 우리가 세상 위로 눈을 들지 않기 때문이다. 현재의 존재 상태에 너무 강하게 묶여, 마치 이천 년을 살 것처럼 삶의 일들을 처리하는 사람들의 이 큰 어리석음이 어디서 오는가? 가시적인 대상들 너머로 자신들의 생각들을 높이지 않기 때문이 아닌가? 각 사람은 자신을 다른 사람들과 비교할 때 오래 살 것이라고 스스로를 치켜 올린다. 요약하면, 사람들은 삼십 년, 혹은 더 적은 수도 마치 영원인 것처럼 생각할 만큼 우둔하다. 이 세상이 그들의 생각을 사로잡고 있는 한 삶의 짧음에 깊은 인상을 받지 않는다. 이것이 모세가 하나님의 영원에 우리의 마음을 높임으로써 우리를 깨우는 이유다. 그것을 고려하지 않고서는 우리의 삶이 얼마나 빨리 사라지는지를 인식할 수 없다. 오래 살 것이라는 상상은, 하늘의 삶에 대한 묵상이 이 땅 위의 삶의 길이에 관한 어리석은 공상을 삼켜 버릴 때까지, 우리 모두가 마비된 깊은 잠과 같다. 사람들이 이렇게 눈멀었으므로, 모세는 그들의 눈앞에 하나님을 재판관으로 제시한다. "주여!"라는 호칭의 의미는 이것이다. 마치 그가 이렇게 말하는 것과 같다. "만일 사람들이 주께서 세상의 이 불안정한 순환들을 바라보시는 영원을 충분히 성찰한다면, 그들은 현재 삶을 그렇게 중요시하지 않을 것입니다." 그러나 참된 지속이 무엇인지 진지하게 고려하는 대신 오히려 의도적으로 하늘에서 눈을 돌리므로, 그들이 왜 그렇게 우둔하여 하루를 백 년처럼 바라보는지가 설명된다. 하나님께 대한 모세의 호격은 강조적이다. 우리가 너무 무사태평한 것을 보고 인내가 소진되어 자신을 하나님에게 돌린다는 것을 함축한다. 그리고 경험이 끊임없이 그들 앞에 그 증거를 제시함에도 불구하고 자신들이 죽을 수밖에 없다는 것을 가르칠 수 없는 귀먹은 자들에게 말하는 것은 헛수고였다는 것을.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-90-3-3 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역