cal-psa-90-13-13 (ko)

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여호와여 돌아오소서! 어느 때까지니이까. 탄식의 언어로 말한 후, 모세는 기도를 덧붙인다. 오랫동안 자신의 백성을 심하게 벌하기를 그치지 않으신 하나님이 마침내 그들을 온유하게 대하기로 기울어지시기를 원하는 것이다. 비록 하나님이 날마다 많은 방식으로 그분의 사랑에 대한 어떤 맛을 그들에게 주셨지만, 약속의 땅에서 추방된 것은 매우 심각한 고통이었다. 그것이 그들로 하여금 자신들이 하나님이 자녀들을 위해 정하신 복된 기업에 합당하지 않다는 것을 상기시켰기 때문이다. 그들은 그분이 그들에게 그토록 심하게 울리셨던 두려운 맹세, "그들은 결코 내가 그들의 조상들에게 맹세한 땅을 보지 못할 것이고, 나를 노하게 한 자들 중에서도 아무도 그것을 보지 못할 것이다. 그러나 너희들은 너희 시체들이 이 광야에 쓰러질 것이다"(민 14:23)를 자주 기억하지 않을 수 없었다. 모세는 의심할 여지 없이 이집트에서 겪은 심한 속박을 광야에서의 방랑과 합친다. 따라서 "어느 때까지?"라는 말로 그들의 오래 끌어온 고통을 슬퍼하는 것은 합당하다. 하나님이 자신의 은혜의 표시들을 거두실 때 우리에게서 등을 돌리시거나 멀리 떠나시는 것으로 말하는 것처럼, 그분의 돌아오심으로 우리는 그분의 은혜의 나타나심을 이해해야 한다. "나함"이라는 히브리어 단어를 나는 "위로를 받다"로 번역하였는데, "뉘우치다"를 의미하므로 이렇게 설명할 수 있다. "주의 종들에 관하여 뉘우치소서." 성경의 드물지 않은 잘 알려진 어법에 따라, 하나님이 사람들의 슬픔을 없애시고 기쁨의 새 근거를 제공하시어 말하자면 변하신 것처럼 나타나실 때 뉘우치신다고 한다. 그러나 "주의 종들을 위로하소서"로 번역하는 이들이 시편 기자의 마음에 더 가까운 것 같다. 하나님이 우리를 온유하게 양육하실 때 아버지가 자기 자녀들에게 하는 것보다 덜하지 않은 기쁨을 우리 안에서 취하시기 때문이다. 이제 그것은 우리가 의미를 더 분명하게 하기 위해 번역한 것처럼 위로받으시거나 자비로우신 것 이외에 다른 것이 아니다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-90-13-13 (Calvin, PD)
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