cal-psa-90-11-11 (ko)

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주의 진노의 능력을 누가 알리이까. 모세는 다시 이스라엘인들의 특별한 고통들에 대해 말하러 돌아온다. 인류의 공통적인 연약함과 비참함에 대해서도 이 경우에 앞에서 탄식하였기 때문이다. 그는 하나님의 진노의 능력이 측량할 수 없이 크다고 정당하게 외친다. 하나님이 자신의 손을 거두시는 동안, 사람들은 더 이상 주인의 모습에 두려워하지 않는 도망친 종들처럼 방자하게 날뛰며, 자신들의 반항적인 본성이 그분의 심판의 두려움으로 그들을 치실 때가 아니면 복종으로 이끌어질 수 없다. 따라서 그 의미는, 하나님이 자신을 숨기시고 말하자면 불쾌하심을 숨기시는 동안, 사람들이 교만으로 부풀어 무모한 충동으로 죄에 돌진하지만, 그분의 진노가 얼마나 두려운지 느끼도록 강요될 때 자신들의 거만함을 잊고 아무것도 아닌 것으로 줄어든다는 것이다. 이어지는 것, "주를 두려워함 같이 주의 진노가 그러하나이다"는 일반적으로 하나님을 향한 경외심이 더 많이 고취된 자일수록 더 엄격하고 가혹하게 다루어진다는 것을 나타낸다고 설명된다. "심판이 하나님의 집에서 먼저 시작되기 때문이다"(벧전 4:17). 그분이 불택자들을 이 삶의 좋은 것들로 살찌우시는 반면, 택하신 자들을 지속적인 고통들로 소진시키신다. 요약하면, "그분이 사랑하시는 자를 징계하신다"(히 12:6). 따라서 그분이 택하신 자들을 섬기지 않는 자들보다 더 거칠게 다루신다는 것은 참되고 유익한 교훈이다. 그러나 모세는 내 생각에 여기서 다른 의미를 가지고 있다. 그것은, 하나님을 향한 거룩한 경외심만이, 그것만이 우리로 하여금 진정으로 그분의 진노를 깊이 느끼게 한다는 것이다. 우리는 불택자들이 비록 심하게 벌받을지라도 재갈에 씩씩거리거나 하나님께 반항하거나 격노하거나 모든 재난들에 굳어진 것처럼 멍하게 되는 것을 본다. 그들이 굴복하는 것은 거리가 멀다. 비록 고통으로 가득 차고 큰 소리로 울부짖지만, 신적 진노가 그들의 마음을 뚫고 들어가 그들의 교만과 흉포함을 약화시키지는 못한다. 경건한 자들의 마음만이 하나님의 진노로 상처 입는다. 그들은 불택자들이 완고하고 쇠같이 굳어진 목을 내밀어 버티는 하나님의 벼락을 기다리지 않고, 하나님이 새끼손가락만 움직이셔도 바로 그 순간에 떤다. 이것이 선지자의 참된 의미라고 생각한다. 그는 인간의 마음이 신적 진노의 두려움을 충분히 파악할 수 없다고 말하였다. 우리는 하나님이 하늘과 땅을 흔드실지라도, 많은 이들이 옛날의 거인들처럼 그것을 비웃고, 그분이 벼락을 휘두르실 때 그분을 경멸하는 짐승 같은 오만함에 사로잡혀 있음을 본다. 그러나 시편 기자가 참된 신자들에게 적절히 속하는 교훈을 다루므로, 그는 그들이 하나님의 진노에 대해 강하게 민감한 느낌을 가져 그분의 권위에 조용히 복종하게 된다고 확언한다. 비록 악인들에게는 자신들의 양심이 그들을 안식을 누리지 못하게 하는 고문자이지만, 이 은밀한 공포는 그들을 자신들을 낮추도록 가르치는 것은 거리가 멀고, 오히려 더 완고하게 하나님께 아우성치도록 그들을 자극한다. 요약하면, 신자들만이 하나님의 진노를 느낀다. 그것에 의해 굴복되어, 그들은 자신들이 아무것도 아님을 인정하고 참된 겸비로 완전히 그분에게 헌신한다. 이것은 불택자들이 도달할 수 없는 지혜다. 그들이 부풀어 있는 교만을 내려놓을 수 없기 때문이다. 그들은 그분을 두려워하지 않으므로 하나님의 진노의 느낌에 감동받지 않는다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-90-11-11 (Calvin, PD)
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