cal-psa-90-10-10 (ko)

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우리의 연수가 칠십이요. 그는 다시 인간의 처지의 불안정성에 관한 일반적인 교훈으로 돌아간다. 비록 하나님이 그들을 두렵게 하기 위해 자신의 진노를 공공연히 나타내지 않으실지라도. "우리 삶의 기간은 얼마인가?"라고 그는 말한다. "참으로, 우리의 모든 세월들을 계산한다면, 마침내 70년, 혹은 더 강하고 건강한 이들이 있다면 80년에 이를 것입니다." 모세는 "우리 연수의 날들"이라는 표현을 강조를 위해 사용한다. 시간이 작은 부분들로 나뉠 때, 바로 그 수가 우리를 속여, 우리로 삶이 길다고 스스로를 치켜세우게 하기 때문이다. 이 헛된 환상들을 무너뜨리기 위해, 그는 몇 년 안에 있는 수천 일을 합산하는 것을 사람들에게 허락한다. 동시에 이 큰 더미가 곧 아무것도 아니게 된다고 확언하면서. 사람들이 자신들의 삶의 기간을 각 년에 365일이 들어 있다고 계산함으로써 원하는 만큼 확장해 보라. 그러나 분명히 그들은 70년의 기간이 짧다는 것을 발견할 것이다. 그들이 날들의 긴 계산을 마쳤을 때, 이것이 그 과정이 궁극적으로 귀결되는 합이다. 80세에 이른 자는 무덤으로 서두른다. 모세 자신은 더 오래 살았고(신 34:7), 다른 이들도 그의 시대에 그랬을 것이다. 그러나 그는 여기서 통상적인 기간에 대해 말한다. 심지어 그때도, 80세에 도달한 자들은 늙은이, 어떤 면에서 쇠약한 자들로 여겨졌다. 따라서 그 나이에 도달하는 것은 건강한 자들뿐이라고 정당하게 선언한다. 그는 "교만"을 사람들이 그토록 높이 자랑하는 힘이나 탁월함 대신 쓴다. 그 의미는, 사람들이 쇠퇴하여 노년에 이르기 전, 청년의 한창 때에도 많은 고난에 휩쓸리며, 이 죽을 수밖에 없는 삶이 종속된 염려들과 피로와 슬픔들과 두려움들과 고통들과 불편함들과 불안들을 피할 수 없다는 것이다. 더 나아가, 이것은 현재 상태에서 우리의 존재의 전 과정에 관계된다. 참으로 우리가 유아기부터 무덤으로 내려갈 때까지 우리 삶의 처지가 무엇인지 고려하는 자는 모든 부분에서 고통들과 소용돌이를 발견할 것이다. 함께 결합된 두 히브리어 단어 "아말"과 "아벤"은 수동적으로 불편함과 고통들을 나타낸다. 인간의 삶이 수고로 가득 차고 많은 고문으로 가득 차 있음을 함축한다. 심지어 사람들이 자신들의 자랑의 절정에 있는 때도. 덧붙여진 이유, "이는 빨리 지나가나니 우리가 날아가나이다"는 구절의 범위에 거의 맞지 않는 것처럼 보일 수 있다. 행복이 짧아도 그렇다고 그것이 행복이기를 그치는 것은 아니기 때문이다. 그러나 모세가 의미하는 것은, 사람들이 자신들의 탁월함을 어리석게 자랑한다는 것이다. 원하든 원하지 않든 그들은 미래를 바라보게 된다. 눈을 열자마자, 그들이 빠른 속도로 죽음으로 끌려가고 운반되며, 자신들의 탁월함이 순간마다 사라지고 있음을 본다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-90-10-10 (Calvin, PD)
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