cal-psa-9-4-4 (ko)

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시편 기자는 4절에서 한 걸음 더 나아가, 하나님이 그에게 도움의 손을 내미셨다고 선언한다. 그가 원수들에 의해 부당하게 고통을 당하였기 때문이다. 확실히 우리가 하나님의 도움을 받기를 원한다면, 우리는 그분의 깃발 아래서 싸우는지 확인해야 한다. 따라서 다윗은 그분을 의의 심판자, 곧 같은 말로 의로운 심판자라고 부른다. 마치 그가 말하는 것 같다. "하나님은 나를 향하여 자신의 보통 방식과 일관된 행동 원칙에 따라 행하셨으며, 선한 명분의 변호를 맡으시는 것이 그분의 일상적인 방식이기 때문이다."

"의로운 심판자이시여, 주께서 앉으셨나이다"보다 "주께서 의로운 심판자로서 앉으셨나이다"로 번역하기를 더 선호하는 것은, 첫 번째 읽기에 따른 표현이 더 강조적이기 때문이다. 그 의미는 이것이다. 하나님이 마침내 심판자의 직임을 맡으시고 심판자의 직분을 수행하기 위해 심판대에 오르셨다는 것이다. 이로 인해 그는 법과 정의가 자기 편에 있음을 자랑하고, 하나님이 자신의 권리와 명분의 수호자이셨다고 선언한다.

다음 절에 이어지는 "주께서 악인들을 멸하셨나이다"도 같은 주제에 속한다. 원수들이 무너지는 것을 볼 때 그는 단순히 그 자체로 그들의 멸망을 기뻐하는 것이 아니다. 오히려 그들의 불의로 인해 정죄하면서, 그들이 마땅히 받아야 할 형벌을 받았다고 말한다. 그는 나라들이라는 이름 아래, 소수의 불경건한 자들이 아니라 큰 군대들이, 아니 각 처에서 그를 대적하여 일어난 모든 자들이 멸망하였음을 의미한다. 하나님의 선하심이 더욱 빛나는 것은, 그분이 한 종에게 품으신 은혜로 인해 심지어 온 나라들도 아끼지 않으셨다는 점에서이다.

"주께서 그들의 이름을 영원히 지워 버리셨나이다"는 그들이 다시 일어날 어떤 소망도 없이 멸망하고, 영원한 수치에 내맡겨졌다는 의미로 이해할 수 있다. 하나님이 불경건한 자들의 이름을 그들과 함께 묻어 버리시는 것을 우리가 달리 어찌 분별할 수 있겠는가? 의인의 기억은 영원히 복될 것이라는 선언을 듣지 않는다면(잠언 10:7).

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-9-4-4 (Calvin, PD)
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