cal-psa-9-20-20 (ko)

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여호와여, 그들을 두렵게 하소서. 칠십인역(Septuagint)은 모라(מורה)를 율법 수여자로 번역하여, 가르치다를 때로 의미하는 야라(ירה)에서 파생시킨다. 그러나 본문의 범위는 우리가 그것을 두려움이나 공포로 이해해야 함을 요구한다. 이것이 건전한 해석자들 모두의 견해이다.

이제 다윗이 어떤 종류의 두려움에 대해 말하는지 고려해야 한다. 하나님은 보통 자신이 택하신 자들도 두려움으로 복종하게 하신다. 그러나 그들을 향한 엄격함을 조절하시고, 동시에 그들의 돌 같은 마음을 부드럽게 하셔서 그들이 기꺼이 조용히 그분께 복종하게 하시므로, 두려움으로 강요하신다고 제대로 말할 수 없다. 버린 자들에 대해서는 다른 방식으로 다루신다. 그들의 완고함이 굽히기보다 꺾기가 더 쉬울 만큼 완강하므로, 그분은 그들의 필사적인 고집을 강제로 굴복시키신다. 그들이 개혁된다는 것이 아니라, 원하든 원하지 않든 자신들의 약함을 인정하도록 강요된다는 것이다. 그들이 이를 갈고 분노로 끓어오르며 심지어 들짐승보다 잔인함에서 능가할지라도, 하나님의 두려움이 그들을 붙들면 그들은 자신들의 폭력으로 쓰러지고 자신들의 무게로 떨어진다.

어떤 이들은 이 말씀들을 하나님이 나라들을 다윗의 멍에 아래 두어 그의 통치에 조공을 바치게 해 달라는 기도로 설명한다. 그러나 이는 차갑고 억지스러운 설명이다. 두려움이라는 단어는 일반적으로 하나님의 모든 재앙들을 포함한다. 그것들로 강제 외에는 결코 그분께 복종하지 않을 자들의 반항이 큰 망치질로 물리쳐진다. 다음에 나라들이 이르러야 할 목표가 나온다. 곧 자신들이 필멸의 사람들임을 인정하는 것이다. 이것이 처음에는 사소한 것처럼 보인다. 그러나 그것이 담고 있는 교리는 결코 사소하지 않다.

사람이 무엇이기에 감히 스스로 손가락 하나를 움직이려 하는가? 그럼에도 모든 불경건한 자들은 마치 자신들이 원하는 것은 무엇이든 행하지 못하게 막을 것이 없는 것처럼 대담하고 건방지게 극단으로 달려간다. 확실히 그들이 하나님에게만 속하는 것을 자신들에게 주장하는 것은 병적인 상상으로 인한 것이다. 한마디로 그들이 자신들의 처지를 알지 못하기 때문에 그처럼 극단까지 달려가지 않을 것이다.

다윗이 나라들을 두려움으로 치셔서 그들이 사람임을 알게 해 달라고 하나님께 간청할 때, 그는 불경건한 자들이 하나님의 매와 징계 아래서 진심으로 마음에서 스스로를 낮출 만큼 유익을 얻을 것을 뜻하는 것이 아니다. 오히려 그가 말하는 지식은 단지 그들 자신의 약함을 경험하는 것이다. 그의 언어는 마치 그가 말하는 것과 같다. "주님, 자신을 알지 못하는 것이 그들을 나를 대적하는 분노로 몰아가므로, 그들의 힘이 광적인 가정에 미치지 못함을 실제로 경험하게 하시고, 헛된 소망에 실망한 후 수치와 부끄러움으로 낮아져 혼란 가운데 눕게 하소서."

자신의 약함을 확신하면서도 개혁하지 않는 경우가 종종 있을 수 있다. 그러나 그들의 불경건한 오만이 세상 앞에 조롱과 비웃음의 대상이 되어, 그들이 자신의 힘에 두는 자신감이 얼마나 우스꽝스러웠는지 나타날 때 많은 것이 이루어진다. 하나님의 택하신 자들에 관하여, 그들은 그분의 징계 아래서 다른 방식으로 유익을 받아야 한다. 그것은 자신들의 약함을 감지하여 굴복하고, 기꺼이 모든 헛된 확신과 오만을 벗어버리는 것이다. 그리고 그들이 자신들이 단지 사람임을 기억한다면 이것이 이루어질 것이다. 아우구스티누스는 인간의 모든 겸손이 자기 지식에 있다고 훌륭하고 지혜롭게 말하였다.

더욱이 교만이 모든 이에게 자연적이므로, 하나님은 차별 없이 모든 사람을 두려움으로 치실 필요가 있다. 한편으로 자신의 백성이 겸손하기를 배우도록, 다른 한편으로 악인들이 비록 인간의 처지 이상으로 자신들을 높이기를 그치지 않더라도 수치와 혼란으로 물러가도록.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-9-20-20 (Calvin, PD)
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