cal-psa-9-19-19 (ko)

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여호와여, 일어나소서. 다윗이 하나님께 일어나시기를 간청할 때, 이 표현은 엄밀히 하나님에게 적용되는 것이 아니라 외적 모양과 우리의 감각에 관한 것이다. 우리는 하나님이 마치 심판대에 앉으신 것처럼 우리 눈앞에 나타나실 때 외에는 그분을 자신의 백성의 구원자로 인식하지 못하기 때문이다.

하나님이 자신의 백성에게 가해진 해악을 복수하시도록 유도하기 위한 이유나 고려가 더해진다. 곧 사람이 이기지 못하게 하기 위해서이다. 하나님이 일어나실 때, 불경건한 자들의 모든 횡포는 즉시 쓰러지고 물러나야 하기 때문이다. 악인들이 그처럼 무례하게 오만하거나 해악을 행하는 큰 능력을 가지는 이유가 어디에 있는가? 하나님이 아직 잠잠하시며 그들에게 느슨한 고삐를 주시기 때문이 아닌가? 그러나 그분이 자신의 심판의 어떤 표시를 보이시자마자, 즉시 그들의 교만한 소요를 멈추시고, 오직 고개 끄덕임만으로도 그들의 능력과 권세를 꺾으신다.

이 기도 방식으로 우리는 배운다. 원수들이 아무리 건방지고 교만하게 자신들이 할 것을 자랑할지라도, 그들은 하나님의 손 안에 있으며 그분이 허용하시는 것 이상을 할 수 없다는 것. 더 나아가 하나님이 그분이 기뻐하실 때마다 의심 없이 그들의 모든 노력을 헛되고 무효하게 만드실 수 있다는 것. 따라서 시편 기자는 그들에 대해 말하면서 그들을 "사람"이라고 부른다. 히브리어 원문의 단어는 에노쉬(אנוש)로, 비참함이나 가련함을 의미하는 어근에서 나온 것이다. 따라서 그것은 그들을 필멸의 혹은 연약한 사람이라고 부르는 것과 같다.

더욱이 시편 기자는 하나님께 그분의 앞에서 이방 나라들을 심판하시기를 간청한다. 하나님은 한 방법으로나 다른 방법으로 그들이 그분의 심판대 앞에 나타나도록 강요하실 때 이렇게 하신다고 말한다. 우리는 믿지 않는 자들이 하나님의 임재로 강제로 끌려오기 전까지, 그분을 자신들의 심판자로 생각하는 모든 것을 마음에서 배제하기 위해 그분에게서 등을 돌린다는 것을 안다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-9-19-19 (Calvin, PD)
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