cal-psa-89-47-47 (ko)

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기억하소서! 나의 시간이 얼마나 짧은지를. 교회에 닥친 심각하고 비통한 고통들이 자신들의 죄들에 기인한다고 고백한 후, 선지자는 하나님을 동정으로 움직이기 위해 더 효과적으로 인생의 짧음을 그분 앞에 제시한다. 만약 우리가 그 안에서 신적 선하심의 어떤 맛도 받지 못한다면, 우리가 헛되이 창조된 것처럼 보일 것이다. 구절을 더 명확하게 이해하기 위해, "주께서 모든 아들들을 어찌 헛되이 창조하셨나이까?"라는 절의 마지막 부분을 먼저 고려하는 것이 낫다. 신자들이 이 질문을 제기할 때, 그들은 하나님이 사람들을 창조하시고 이 세상에 두신 것은 자신을 그들에게 아버지로 나타내시기 위함이라는 확립된 제일 원리를 근거로 삼는다. 그리고 사실, 그분의 선하심이 모든 종류의 가축과 짐승들에게까지 미치므로, 짐승보다 더 높은 지위를 가진 우리가 그것에서 완전히 박탈된다고는 한 순간도 가정할 수 없다. 반대의 가정에서는, 우리가 태어나지 않았던 것이 계속적인 슬픔 속에서 쇠약해지는 것보다 나을 것이다. 더 나아가, 우리 삶의 과정의 짧음이 제시된다. 하나님이 자신의 은덕들의 어떤 맛을 주는 데 시기에 맞게 서두르지 않으신다면 그렇게 할 기회를 잃을 것이다. 삶이 빠르게 지나가기 때문이다. 이 절의 방향이 이제 매우 명백하다. 첫째로, 사람들이 창조된 목적이 이 세상에서 하나님의 관대함을 누리는 것이라는 원리가 제시된다. 그리고 이로부터 그분이 그들에게 아버지로 자신을 나타내지 않으신다면 그들이 헛되이 태어난다는 것이 결론 내려진다. 둘째로, 이 삶의 과정이 짧으므로, 하나님이 그들을 복 주시는 데 서두르지 않으신다면 삶이 다 흐른 후에는 기회가 더 이상 없을 것이라고 논증한다. 여기서 첫째로, 성도들이 너무 많은 것을 취하여 하나님에게 일하실 시간을 지정한다고 말할 수 있다. 또한, 비록 그분이 우리가 이 땅의 순례의 상태에 있는 동안 계속적인 고통들로 우리를 고통받게 하실지라도, 그렇다고 우리가 헛되이 창조되었다고 결론 내릴 수 없다. 더 나은 삶이 하늘에 우리를 위해 예비되어 있고, 우리가 그 소망으로 입양되었기 때문이다. 따라서 지금 우리의 삶이 우리에게 땅 위에서 숨겨져 있는 것이 놀랍지 않다. 내 답은 이것이다. 성도들이 서두르도록 자신들의 기도에서 그분을 촉구하는 이 자유는 그분의 허락으로 취한 것이며, 그들이 동시에 절제의 한계 안에서 지키고, 감정의 충동성을 억제하여 그분의 뜻에 완전히 양보한다면 부적절하다고 할 수 없다. 두 번째 점에 관해서는, 비록 우리가 계속적인 고통들 가운데 삶을 끌고 가야 할지라도, 제공된 충분한 위안이 우리가 마음을 하늘로 들어 올린다면 모든 고통들을 견디는 데 도움이 된다는 것이 완전히 사실임을 인정한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-89-47-47 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역