cal-psa-89-35-35 (ko)

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내가 내 거룩함으로 한 번 맹세하였은즉. 하나님은 이제 이전에 다윗에게 약속하셨다고 진술한 것을 맹세로 확인하신다. 이로부터 그것이 사소한 문제가 아님이 나타난다. 하나님이 아무 결과도 없는 것과 관련하여 자신의 거룩한 이름을 두지 않으실 것이 확실하기 때문이다. 우리가 불신에 쉽게 빠지는 것을 보시고, 그에 대한 치료책을 그토록 자비롭게 마련하시는 것은 특별한 사랑의 표시다. 우리의 구원에 대한 그분의 깊은 관심으로 우리가 자신의 말을 완전히 신뢰하도록 맹세를 아끼지 않으시므로, 우리가 그토록 강하게 확인된 그분의 약속을 참되고 흔들리지 않는 믿음으로 받아들이지 않는다면 우리의 변명거리가 훨씬 더 적다. 단순한 약속으로 충분하지 않다면, 그분은 마치 맹세를 보증으로 덧붙이신다. "한 번"이라는 부사는 맹세가 취소할 수 없으므로, 우리가 어떤 변덕에 대해서도 조금도 두려워할 이유가 없다는 것을 나타낸다. 그분은 자신의 거룩함으로 맹세하셨다고 확언하신다. 맹세할 수 있는 자신보다 더 큰 자를 찾을 수 없기 때문이다. 그분에 의해 맹세하면서, 우리는 그분을 우리의 심판자로 삼고 자신보다 높으신 분으로 두는 것이다. 마치 그분이 본성적으로 우리의 높으신 분이신 것처럼. "나의 거룩함으로"라고 말하는 것이 "나 자신으로"라고 말하는 것보다 더 강조적이다. 그분의 영광을 높이고 드높일 뿐만 아니라, 믿음의 확인에 훨씬 더 적합하기 때문이다. 신자들을 그분이 자신을 위해 선택하신 지상의 거주지로 이끌어, 그들이 그분을 멀리서 구할 필요가 있다고 생각하지 않게 한다. "거룩함"이라는 말로 나는 의심할 여지 없이 성소를 의미하는 것으로 안다. 그러나 그분은 자신으로, 그 이외의 아무것으로도 맹세하신다. 그분이 지상의 보좌로 정하신 성전을 명명하면서, 자신에게서 벗어나는 것이 아니라, 단지 우리의 거칠고 미성숙한 이해에 자신의 언어를 맞추시면서, 지상에 가시적으로 거하시는 자신의 거룩함으로 맹세하신다. 생략된 맹세의 형태에 관해서는, 이것이 히브리인들에게 매우 일반적인 맹세 방식이었다는 것을 이전 시편에서 살펴보았다. 그렇게 해서 그들은 하나님의 이름이 신중한 고려 없이 사용되지 않아야 함을 경고받았다. 경솔하고 불경스럽게 사용하면 신적 복수가 그들에게 내려오기 때문이다. 갑작스럽고 중단된 표현 형태는 말하자면 그들을 억제하고 성찰의 기회를 주는 재갈이었다. 하나님이 사람들의 일반적인 관습에서 무언가를 빌리시는 것은 드문 일이 아니다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-89-35-35 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역